第三章 恶心（2 / 3）

老子有言“道可道，非常道，名可名，非常名”

可以用语言表达出来的道，就不是永恒不变的道，可以用语言表达出来的名，就不是永恒不变的名。

道是宇宙的本源及万物运行的规律，是万物的自然法则，它排斥一切神和天志，道永远存在，塔在时间与空间上都是无限的，同时它也是万物的本质。

人类的头脑在想象中，道的模样往往带有很大的局限和主观性的真正的道，不是以人的主观意志为转移的。

所以仅仅凭着林通被灌有的三个月的，所谓的大师级笛子演奏技巧和经验，就要想明白什么是道实在太困难了。

但是目前林通已经有了一个新的想法，他没有办法理解道的本质，也没有办法领略乐师的道是什么？

但是他却另辟蹊径想明白了另一种用法——高山流水。

《列子汤问》里伯牙和子期的故事告诉我们，高山流水、知音难觅、乐曲高妙。

这个故事虽然和现在林通的想法或者说考验有些相去甚远，但是道理是一样的，同样涉及到了道的含义。

伯牙明白了子期的道，所以应为知己。

如果林通可以把最拿手的千年一叹的曲目灌入到精神之中，在吹奏时，类似高山流水一样，让听到的人身临其境会造成什么样的结果呢？

没错，林通的想法是在没有内力的情况下，类比的就是黄药师吹奏《碧海潮生曲》。

即便碧海潮生曲用黄药师吹来是一种音功的手段，但从效果上来说，还是以杀伐为主。

他他从后世的爆炸文学中可以引申出来的含义和想法是，如果可以把自身的精气神，融入到曲目之中，造成的结果会是什么样呢？，把悲伤，孤独，忧郁融入到环境之中。

就像风，就像雨，就像，雷就像电那样自然地融入到环境里，让人不知不觉的伤心，孤独，让敌人的精神受到影响。