第四十三章 劫气（1 / 2）

“咕咚。”

两粒炼体壮骨丹被辛宁一口吞下，与此同时，辛宁将白木灵液的试管瞬间捏碎，灵液在辛宁灵力的引导下，宛如薄膜一般均匀地分布在身上每一寸肌肤上，灵液原本需要加水稀释，但辛宁鉴于自身体魄的关系就省去了这个步骤以免灵液的浓度不够减弱效果。

丹药入体的瞬间，一股热流从喉头向下涌入，热流所过之处，向外发散着令人舒适的温度，慢慢的辛宁整个人就像是泡在温泉中，从指尖到发梢每一寸舒服的发颤，可下一秒，温度骤然上涨。

丹药内部潜藏的药性被激发出来，原先的舒适感瞬间消失，辛宁躯体每一寸都像是火燎过了，与此同时，灵液受到激发眨眼间就从肌肤渗入，宛如天降甘霖，清凉的雨水洒落在炽热的大地上，整个人像是生铁一般经过了一次锻造和淬火一般。

整个过程看起来很长，但实际上，一切都在很短的时间内结束，在辛宁将丹药吞下并且将灵液涂抹在全身后，这一次原本对于旁人而言略长的温养加淬炼的过程，在辛宁身上，不过十几个呼吸间就结束了。

套用一句话就是“我都还没尝出味儿呢~”

“嗤~”

体表蒸腾出的水汽，被辛宁震开，穿好衣服后，辛宁活动了一下身子，观天熔骨经上的对于此经的修行描述在辛宁看来就一句话，从天地中寻找合适的事物，抽取、淬炼、提纯纳入躯体，以外界天地中的力量来强壮自身。

这一点跟灵修整个的道路可以说是一样的，灵修本身不就是通过不断的吸纳淬炼灵力从而让自己变得强大吗。

观天熔骨经中，除了对灵力境界的正常划分外，对躯体体魄的划分标准却是近乎粗略的简洁，一共就分为入门、初成、小成、中成、大成五个层次；并且值得注意的是，体魄强弱的层次跟境界都是五个层次，一一互相对应的。

事实上，上面专门提到了，境界和体魄的层次很多时候都是相互限制，既修行观天熔骨经的灵修，一境的时候就必须修成能有入门层次的体魄，甚至到了二境或者更高你的体魄都都必须有与之相对应的体魄强度，否则两者互为拖累你根本无法破境。

那看似入门的辛宁为什么不算吧成功入门呢也是因为如此，他的体魄并没有依据观天熔骨经的要求完成入门，只能算是卡在一半。因为这也是观天熔骨经在八大炼体功法中最为特别的一点，那就是修炼观天熔骨经的人需要“择气”。

如果你能够修行其他的七大神体功法之一自然代表你有超常的天赋，事实上七大神体功法也是基于这一点被创造出来的，因此它们的修行方向很明确，你能修哪一本功法，那你最后要是成了就是哪一种神体，修炼神体的终点、道路、所需资源都极为清晰。

但作为唯一一本理论上任何人都可以修行的神体法门，或者说是没有特殊体质的普通人能修成最强神体的功法，它最奇也最难之处，就是它能从天地万物中淬炼出修行者需要并且能适应的“气”，通过后天的方式，硬生生制造出一具先天体魄，并将之推演直至神体大成。

因此这里的“气”自然也非比寻常，与其说它是一种“气”不如说是一种道则，要知道这是三境才会开始接触、才能做的事，但它却要求一个初学者来完成，所以无怪它能硬生生的将凡体锻造成神体。

一境的初学者自然无法像三境的一样，领悟道则，因此需要一些外力，那些外力就是一些因为机缘巧合下造就出来的灵物、密地等，它们天生蕴含道则，可以通过它们完成“择气”这个一切的基础，别说这种机会千载难逢，即使你有这样的机缘，两者是否契合是一点、“气”本身的阶位又是一点。

修行观天熔骨经的过程从头开始就充满了未知和不确定性，因此有天赋的不会选、有得选不会赌，造成了这本神体功法的尴尬现状。

但他碰上了辛宁这个异类，一个有着三境实力的初学者，一个走在剑道杀伐道则上的初学者，按理来说入门“择气”最难的一步已被辛宁跨了过去，只要接着走下去，就能完成神体入门的这一步，但事情就是这么寸。