第369章 同类相攻（2 / 4）

所以低调才是王道，至少在学问上如此。

发挥好皇帝特有的势，以势压人，才能百战百胜。

管他是颍川钟氏，还是太原王氏，在皇权的威压面前，都只能俯首称臣。

“陛下，非臣故作惊人之语，实在是儒门至今三百年，不管是章句之学，还是义理之学，都已经走进了死路，不能不求突破。”

“是么？”曹芳打起精神，让钟会仔细说。

钟会说，孔子出身卑贱，经过不懈奋斗，最终成为一代圣贤。他的人生之路是曲折的，他的思想也是不断变化的。但后世儒者却将孔子当成了天生圣人，无视孔子也有学习过程，也会犯错，前后也会有矛盾，认为孔子说什么都是对的，每一句话都有微言大义。

这无异于画地为牢，堵死了儒门因时而变的可能。

而孔子本人却是被子贡称为圣之时者的人，因时而变才是孔子的过人之处。

这也造成了另外一个后果，每一次时势变化，儒门都无法主动适应，直到面临生死，才不得不进行一番伤筋动骨的改造，迎来新生。

即使如此，儒门内部的一些矛盾还是无法自然消解，成为分裂的由头。

董仲舒改造儒门，至今近四百年，儒门内部的矛盾已经积累到了相当程度，不变不行了。

就算没有改朝换代，儒学也坚持不下去了。

“玄学，正是抛弃旧习，遵循圣人本意的学问。”

曹芳正听得入神，忽然听到玄学二话，不免诧异，抬起眼皮，打量着钟会。

这……扯得上吗？

你想拉虎皮做大旗的企图也太明显了吧。

“陛下，圣人早年视《易》为占书，失之于贼，晚年则好《易》，韦编三绝，曾言‘五十以学《易》，可以无大过矣’。《易》为群经之首，即从孔子起。玄学以《易》《老子》《庄子》为经，正是沿袭圣人本意。三代不同礼而王，五霸不同法而霸。大魏不是汉朝，更不是春秋，当有大魏自己的学问。若因袭不改，大魏如此能革故鼎新，超越汉朝？”

曹芳一时无言以对。