性存无体，缘识所现（1 / 1）

性存无体，空相假相，缘识所现，性存，就是世间万物都是作用的结果，小到磁场磁场的互相作用力，量子量子互相作用力，原子分子互相作用力，大到星系宇宙作用力，都是作用，就叫性存，无体就是看起来存在的世间万物，其实都是因为互相的作用的性的显现，其实没有世间万物，没有万物的自体存在。就像现实的物体拿不到梦里，梦里的物体也拿不到现实，都是作用而显现，不作用则消失，没有本体。

缘识所现，就是之所以有世界万物，是因为两个原因:

第一我们有因缘拥有一个身体，暂时的出现在这个世界，身体能够与世界的物质相互作用。

第二，我们的心识能够把这种作用以见闻知觉的方式，让我们明了，如果没有缘分出现在这个世界拥有身体，就可能没办法感受到这些法性作用，就看不到万物。比如人在梦中就看不到现实的物体，却能看清梦里的物体。也能摸到，也能吃品尝等等，因为梦里的自我也有识和缘缘就是有一个身体在那个时空，可以法与法相互作用，就是缘识所现。

是因为因缘和我们心识的作用，才有了法性的作用，明白这个道理，再看世界万物都不障碍心，不困心，不迷心，但是现实中要去观照，才能做到。

都是性存无体，缘心所现，我们看到的都是作用，作用叫性，体是拿掉作用还有的东西，叫体，这些事物没有一样，拿掉力的相互作用，还存在的，所以无体，也有人叫空，但我觉得叫空，还有一个空存在，事实上连一个空都不可得，根本都没有了。

观万物的时候，从小慢慢到大观察，从低慢慢到高观察，从慢到快观察，从小草树木这些有灵气的植物慢慢到山石大地房屋观察，开始观察的时候念性存无体，缘识所现，久了就好了。内心要认知到这些，要一个过程，要应用自如，也要时间。六祖那么聪明的人，一句话都能顿悟，但是理上圆融事上圆融也用了很多年，达摩祖师也是用了很多年的时间，理可顿悟，事上磨炼运用，要时间。

从小到大观万物，直到山河大地宇宙虚空，从自我眼光观，从天空的角度观，互相切换经常观照，从观一物到多物到世界时间，观一切都是心性的性，观回心，再从心观出去，一切都是心性的识，都是性存无体，建立这样的观照，久了，就可以不住，不迷，不转。

不要怕自己心中的相，被那些气所影响，见到的一切，都是你内心世界的性的作用，你要作主，你才是王，无论什么，到了你心中，都是你最有决定权，都只有臣服，是龙要蜷着，是虎要趴着，只要你一念，什么都可以赶出去，什么都可以压倒，变大变小，任运自由。