烦恼（1 / 1）
业力，感受，了别，思量，一切苦恼都是这样而来的，
阿赖耶识的种子成熟，就有了因缘，因缘就有了事件，事件就有了感受，感受就有了了别，这是喜欢的，那是不喜欢的，这是想要的，那是不想要的，了别就有了思想，妄想，烦恼
对于念头我们不理它，它自己就灭了，对于感受，不分别取舍，好的也不要，坏的也不要，知道都是虚妄的，不了别，不取舍，本心没有感受，自然也不影响我们，对于业力，自然显现，自然流过，不颠倒，心不受。
业力，感受，了别，思量，一切苦恼都是这样而来的，
阿赖耶识的种子成熟，就有了因缘，因缘就有了事件，事件就有了感受，感受就有了了别，这是喜欢的，那是不喜欢的，这是想要的，那是不想要的，了别就有了思想，妄想，烦恼
对于念头我们不理它，它自己就灭了，对于感受，不分别取舍，好的也不要，坏的也不要，知道都是虚妄的，不了别，不取舍，本心没有感受，自然也不影响我们，对于业力，自然显现，自然流过，不颠倒，心不受。