第五十七章：愣头青的五色棍（2 / 3）

士燮一脸嫌弃，稚奴这家伙在搞什么。

关羽见到士燮，则是一脸紧张，不管怎么说，关羽是个在逃的逃犯，而士燮在学儒届已经颇具名声，而且还是秩六百石的大官，满满的自卑感。

自己刚结束了逃亡的生涯，来到士俯，每日除了练舞就士看书，非常惬意，除了没办法实现自己以往的抱负以外，其它都很满意，不过以他现在的身份，扬名立万根本没有机会，只能等着机会。

同样，关羽心理也很忐忑，他怕士燮会赶走自己这个逃犯。

士燮对他点了点头，说道：

“既然稚奴收留了你，其它事情你就不要担心，好生住下，好生保护稚奴。”

是的，既然是稚奴的人，士燮虽然也很看好关羽，但是并不想去主动示好抢人，在他看来，关羽是稚奴的人，还是自己的人，没什么区别，都是士家的人。

士燮来到这个世界近四十年，已经基本融入这个时代，以士家利益为主导了。

稚奴私下对士燮谈论到，关于关羽的捕令，士燮淡淡地说道，这些都不是事情，他会处理。

晚间家庭聚会，稚奴特意在正厅给文殊、郑伯、关羽等人安排了一桌，顺带把郑伯和文殊等人引荐给士燮，士燮又勉励一番，告诫他们，不用担心，以后会给他们机会。

得到士燮的答复后，文殊和郑伯等人患得患失的心留消失了，对以后更加充满期望了。

至于关羽，确有些心事重重，谈了一口气，默默的吃饭喝酒。

同时，士燮也隆重地宣布，因为稚奴和自己分隔两地，时至今日，还未取名，因此在这个时间宣布为稚奴正式起名为颂。

颂者赞扬、祝愿也，就是祝愿稚奴一辈子平平安安。

由此，稚奴的名字就定下来了，士颂！

士颂就此在雒阳坐下，每日和关羽、文殊等人习武后，就在家学习儒经。

士燮告诉稚奴，要想在乱世有自保能力，要么习文，要么习武。而士燮和士颂说的是，文也要学，武也要学。

之前他四个哥哥，没有机会学武，这次士颂有这个机会，一定要好好学。