第六十二章：寻师（下）（2 / 3）

“回蔡公，小子也不知说得对不对，因此斗胆，再小子看来，君臣之义在于君君、臣臣、父父、子子。”

蔡邕点了点头，士颂的说法很是正统，没有什么可以诟病的地方。

于是，蔡邕又问道：

“那何以做到君臣父子呢？”

这个问题又深了一步，这个问题也是困扰了儒学生近一千的问题，没有一个很好的纲领来说明士人该如何做。

士颂听闻后，微微笑了一下，这问题，在三年前，士赐为他开蒙的时候，已经回答过了，于是他紧接着又回复道：

“在小子看来，无非是，修其身后治其家，齐家后治其国，齐国后平天下！”

蔡邕包括其它三位，都一愣，想着士颂说得这句话。

这句话来至于《礼记·大学》中，之前他们一行人也读过，这次士颂把这句话单独拿出来说，几人突然脑门一热，发现这句话好似为他们这些儒生专门定做的，是儒生士人一生的行动纲领。

良久之后，几人皆谈一口气。

士燮更是满脸笑容，对着几人频频示意，表达自己得意，你们看，我儿还不错吧。

不过几人都对这种低级趣味视而不见，反而都正视起来士颂起来，看士颂的表情不一样了。

蔡邕也是若有所思，他觉得“修身、齐家、治国、平天下”真的是太宝贵了，他甚至想直接回到府上连夜写一篇赋来阐述其中观点和自己的思考。

蔡邕还是安耐住了自己内心的冲动，对着士颂继续问道：

“那如何修身、齐家、治国、平天下？”

士颂听到这个问题，说实话，他还真的想过。

现在身逢汉末，还有十多年天下大乱，人如猪狗，千里荒野，百姓食不果腹，诸侯之间相互征伐。