第一百九十三章：区连反了（1 / 3）

整个日南有大小部落数百个，同样也有一个非常愚昧的习俗，就是信奉神灵。

基本上每个山都有山神，每条河都有河神，连水潭里都有龙神存在。

这几个月，士颂光听到的各种神明的名字和传说都有上百个了，而且一个神明会有不同的版本。

幸亏仙师张角没有派人来传教，不然妥妥的一批靠谱的教众。还好日南狗不拉屎的地方，人家根本看不上。

很多部落都有自己的神明，比如信奉蛇、狼、虎、豹等等，并制作转门的图腾，甚至把图腾烙印在身体上面。

所以蛮人大多可以从他们手臂或者额头上的烙印，就能知道他们是什么部落的。

大多数部落，虽然在日南，名义上在大汉的统治下，却并不鸟汉官，他们不服徭役、不交税，在自己的地盘，只听从部落长老或者首领的命令。

如果，汉官派衙役去颁布什么命令，轻则被赶出来，重则连人都不见了。

因此近几十年来，汉官对于本地蛮族大部落，根本无从下手。

在县城附近的蛮民与汉明有过很多接触，会慢慢被通化，和汉人一起居住在城内。

但是稍微偏远的地方，基本是三不管的局面。

对于这种事情，士颂也感觉到有些棘手，因为，这些部落太散乱，太杂，基本上要靠剿灭的方式的话，不知道要处理到什么时候。

士颂只能先派数批探马，秘密观察几个县的情况，从长计议。

不过正在士颂在思考对策时候，探马来报，南面西卷、卢容、林邑、象林四县，在象林功曹之子区连纠集了数千蛮人，在象林宣布起义，反抗汉庭。

三日之间，区连直接带着人手，兵不刃血的拿下了林邑，西卷、卢容二县纷纷响应。

区连以四县之地，建立林邑国，定都林邑，并且更名为释利摩罗。

四县之地的蛮人纷纷效忠区连的统治，并带着自己的部落族人，向着四县之地集结。

至少

士颂听完后，赶紧着急郭图、关羽等人，连负责造港口的士廞和负责屯田的赵云，都被喊了过来。