形解 三（1 / 1）

一个肢体扭曲，脚趾多生，瘦弱，骨头外露，身体有些地方甚至没有肉，脖子几乎塌进肉里的家伙(像是受过严重核辐射的幸存者)前往游说卫灵公，卫灵公听了他的话很高兴，反而觉得那些形体健全的人的脖颈看起来过于细长。一个脖颈上长了陶罐一样大的肉赘的家伙前往游说齐桓公，齐桓公听了他的话很高兴，一样也觉得那些形体健全的人的脖颈看起来过于细长。

德在不断的经历和积累，而形在生生不息也不灭的循环中被回忆又被遗忘，人们不愿意忘记那些终将被遗忘的东西，却总是忘记那些永远不会被遗忘的东西，这是真正的遗忘。所以，圣人游于消息生灭之中，以知识为一种不祥，以约法为一种胶漆，以德为一种交流，以工为一种交换。圣人漫无目的，何需知识？不必割伐，何需约法？无所得失，何需交流？不必交换，何需买卖？以上四者，是上天的养育，也是上天的饲养。既然受食于天，又何必受苦于人间之劳？有人的形态，没有人的情感。有人的形态，所以可以被划为人类；没有人的情感，不会被是非对错困扰。在有形的现象世界，梦中人将自己归为人属；在无形的理念世界，我即是一切。