第二十五章 杰姆斯（1 / 3）

维鲁加。

圣索菲亚大教堂。

这座教堂是当地居民信仰的中心，也是知识与智慧的殿堂，今天，圣索菲亚大教堂内举行了一场重要的会议，来自罗多克各地教堂的牧师们齐聚一堂，讨论着传教、神学、医学、哲学等等各种知识。

教堂的大厅被高大的石柱环绕，墙壁上挂满了古老的圣经和绘画。阳光透过彩色玻璃窗洒下，照亮了整个大厅。空气中弥漫着熏香的气息，给人一种庄严而神圣的感觉。

牧师们分别坐在大厅中央的长桌前，每个人都带着一本厚厚的书籍和一支羽毛笔，会议开始后，他们的脸上洋溢着温和的笑容，彼此交流着自己的见解和经验。

首先发言的是一位年长的牧师，他的头发已经斑白，但眼神中透露出稳重和智慧，他讲述了自己多年来在罗多克的乡下传教工作中的心得体会，强调了与农民建立信任关系的重要性。

年老牧师总结道：“传教不仅仅是传递天父的荣光，更是传递爱和关怀，只有真正了解农民的需求，我们才能真正帮助他们。”

紧接着，一位年轻的牧师站了起来，他的眼睛闪烁着激情和渴望，他热情洋溢地谈论了他对医学的理解。

他说：“我们作为牧师，不仅要关心人们的灵魂，也要关心他们的身体。通过学习医学知识，我们可以治愈他们的病痛，带给他们健康和希望。”

另一位牧师插话道：“治病当然重要，但我们也不能忽视信仰的力量，在治疗疾病的同时，我们应该帮助人们找到内心的平静和安宁，唯有信仰天父，他们都病情才会好转。”

会议进行了数小时，牧师们争论激烈，彼此间还是保持着尊重和友善，但这一切的前提是他们都认可卡拉迪亚大陆上传统医学的根基——体液说。

希波底的体液说，尽管它已经有了一千五百年的历史，但仍然是牧师和乡下剃头匠这两种医生深信不疑的真理。

实践在医学上，就是放血，催吐，手术和灌肠，这四招几乎是这个年代的医生必不可少的手段。

首先说说放血，它听起来很扯淡，但它确实在医生之间是十分讲究，兼职医生的牧师会判断疾病的星象上升点，以及患者的黄道宫，然后结合行星的位置和性质，确定你的疾病要从哪里放血，放多少血。

另外星象医学的理论基础和理论难度异常复杂，在这个时代，能够熟练掌握星象医学的牧师，算得上是医生中的佼佼者。

其次是催吐，这是体液说的另一个王牌，他们认为，人体内的疾病和毒素，可以通过呕吐和排便排出，因此大量的催吐剂和泻药，成为了卡拉迪亚大陆的主流药物，效果很好，理查就是买了这种药才成功谋杀了保罗，并且没有遭到任何人的怀疑。

在这种医学思想的指导下，愚昧的人们甚至会服用黏土治疗黑死病，催吐剂和泻药往往导致了许多患者过度呕吐，食道破裂，吐血而死。

再然后就是灌肠疗法，这种疗法并不同于现代人正常认识中的灌肠，牧师们在学习来自东方的萨兰德苏丹国的先进医学之后认识到了许多草药，但是他们治疗的方式，却和正常人的思维不太一样。

医生将草药熬成的汁水灌肠，而最受欢迎的灌肠工具又含有锑，会导致剧烈的头晕和呕吐，所以医生灌肠时，经常出现下面灌，上面吐的情形，可以说是十分重口味了。

卡拉迪亚大陆最有名的“灌肠圈大佬”是斯瓦迪亚的路易国王，一年灌肠二百多次，经常是饭前便后不洗手但要灌肠，还动用国库研究出了大量的灌肠秘方，罗多克的先代国王查理，就是在灌肠疗法中过量使用锑和石灰水灌肠，用力过猛一命呜呼。

最后就是手术，例如产科手术的剖腹产，相传剖腹产源于7年前的卡拉德帝国时期，帝国曾经有一项规定，接近足月生产的孕妇应用剖腹产生产，但是这种剖腹产基本只运用在已经死亡的孕妇身上，用来抢救腹中的婴儿，相较于之前的医疗手段，这比较合乎逻辑。

但在这个生产力落后的年代，生孩子依旧是一个死亡率很高的事情，助产士基本多由修女充当，又没有统一科学的助产方法，除了剖腹产之外，使用的手术方法也千奇百怪。