第一千七百一十九章 回来了（1 / 3）

而孔子就错在这里，道德是拿来律己的，我想孔子应该做到了，毕竟他说出了“己所不欲勿施于人”。但是他却妄想拿道德去律人，所以他杀了少正卯。我想孔子应该也意识到自己的错误，所以在孔子生前，他从来不准他的学生叫他圣贤。毕竟他知错改错却绝不认错，在这一点上和曹操无异。..

然而孔子死后，儒家为了推广儒家思想，需要一个时代的活的信仰，所以孔子被“神圣化”，成为了别人宣传思想、实现利益的工具。

只能说孔子是可怜的，叶枫也是有些同情这个可怜的老人家，叫他一声“先生”也不是不行。而叶枫之所以不会称呼孔子为圣贤，只不过是因为孔子他老人家，不想别人那么叫他罢了。

不然你以为是叶枫鄙视孔子吗？

还是说你认为，只有完美无缺的人才值得尊敬。如果你真的那么认为的话，我可以告诉你，这世上符合你尊敬人的标准的，一个人都没有。

而法律是律人的，因为那是最低的道德。如果你拿最低的道德——法律来律己，那么其实就和“圣人不死，大盗不止”是一个道理。

也就是说，只要我不违反法律条款，如何丧尽天良的事情，我都可以做。

举例来说，人性最丑的恶，就是在自己合法的范围内，拼命的为难别人。

成人之美？不存在的。只要我不违法。

我们常说“有钱人最大的财富就是穷人”。

当一个富人的财富积累到一定的程度，即便吃着最昂贵的食物吃到吐，他的财富都不会减少到让他担心的程度，那么他为了生存就必须为自己找到快乐。而没有什么快乐能比欣赏、造成他人痛苦更加让人快乐的了。享受的快乐和它相比，连提鞋都不配。

所以富人的最大乐趣就是操纵玩弄穷人的命运，看他们痛苦的挣扎，那真的是太美妙了。

而这个就是人心人性中的恶，即便人心是混沌的，但是恶却确确实实是存在的。而人心中的善之所以值得弘扬，不就是因为它稀少吗？难道还有什么其他的理由吗？

难道不是吗？

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书归正传，