第一回 都言西方圣地无事扰 五圣扬佛重走东土路（1 / 4）

第一回都言西方圣地无事扰五圣扬佛重走东土路

慧能传诗，有言，名曰：

菩提本无树，明镜亦非台。

佛性常清净，何处有尘埃！

被称之为禅宗六祖的慧能，不知何时写下这首诗，暗指人生的烦恼和困惑都是来自于自己，人生的很多烦恼都是来自于非分和过度的欲望追求，种种诱惑会使人内心的明镜蒙上尘埃。

但今日不同于往日，今日正乃是十二元会寅时，你道那一元会是多少岁月？

《西游释厄传》名曰：有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

每会该一万八百岁，而这一支则是九百年，人生于寅时，而万物则齐于卯时。

故道闻西方极乐地开庭传广大高等的无量佛法传教万现在佛正坐金堂前中，不知何时召集众佛法扬佛大会，只知道这一讲无生生出许多是非。

真个是：

三藏真经不入东土，一念之差五圣云散。

原是西天圣地自创立而来，不知遇几劫几世，威慑于天庭内外，但寰宇之内又分为四洲，相传乃开天地之神——盘古开辟，历经三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。

其西方极乐地乃于西牛贺洲，而东胜神州愚民众多，不及开化，大多粗鄙，所犯之事，神妖魔仨界不能与之匹，但那西方极乐地又喜愚民，故教化一方。

又说那南瞻部洲，愚民虽不及东胜神州之多，邦国林立，尤以东地区天朝汉久远，几道轮回后，江山流于李氏子弟，先君主李世民，此则不表，敬佛自汉明帝始，又则不表，恐泄露天机之事。

广大高等的无量佛法传教万现在佛——如来也直接了当的说明：

“我佛自盘古开天地之始，至今已有十四元会，但信徒所供给的俸实在差强人意，更何况天庭左右已经分为儒释佛三部分，如此发展下去，定当对我佛不易，今可寻四人携东经传于那东胜神州，那里的人定能瞬而开化，皈依我佛。”

诸菩萨、诸罗汉、诸僧侣合掌皈依，向如来佛问曰：“如来佛，携多少经卷东去宣我佛之法？”

“三藏之数，其卷首谈天，次卷说地，后一藏，则渡鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，但又恐其东土之人众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗，故得寻四个善信，给予跋山涉水去传信，汝等谁敢举荐四人肯去走一遭来？”

当有三十五佛居中的旃檀功德佛、为多位罗汉定金身的斗战胜佛、为众佛乞讨斋饭的净坛使者，最后还有号称百毒不侵的金身罗汉四人出列，先是作了一辑曰：“阿弥陀佛，我佛慈悲，吾等愿携经文东去宣我佛三藏之卷，渡东胜神州终生皈依我佛。”

诸众抬头观看，只见得那四人神采奕奕，后人临其所摹，曰：