第四百三十五章 秉烛夜谈（下）（1 / 2）

在刘渊的帮助下也是顺利解决了罗刹女神魂封印的难题，大小昭寺也是顺利练成，当时的大昭寺并不叫做大昭寺，而是叫做“惹萨”。也是之后格鲁派的创始人宗喀巴大师在此为了歌颂释迦牟尼佛的功德，举行传昭法会，以后才改名为大昭寺的。

话说刘渊搞定了此处风水之后，其实当时他就发现了罗刹女之所以无法消灭更主要的原因是她来自“恶道之门”，本来应该是修罗道走出来的罗刹居然来自恶道，由于六道轮回的使然，也是无法将其消灭的。

而在此处建立两座有释迦牟尼等身像的寺庙也是再好不过。

就这样，大功告成的刘渊也是再一次与文成公主告别，而这一别两人此生便再没有见过。临别之际松赞干布也是深知刘渊与文成公主多年来的感情，也是很大度的大摆宴席感谢了刘渊的鼎力相助，刘渊也是与松赞干布建立了很深的友谊。

本以为相安无事了，此时太平。可谁承想太宗死后武则天掌权了天下，本身信佛的一代女皇自然知晓释迦牟尼佛等身像的珍贵，于是有了抢夺回来的心思。

当时的吐蕃已经不能与明皇时期的大唐同日而语了，大唐已经强大到了令他们无法企及的地步。

为了防止大唐真的将佛像夺走，他们也是将佛像藏了起来，并外层塑泥绘制成了文殊菩萨像，这一招瞒天过海可谓是一招妙计，真的让十二岁的佛祖等身像逃过了一劫，而那尊佛祖八岁的不动金刚像就没能幸免了，被唐军运走了半日程地，后来不动金刚像佛光乍现再也不能前进半步，佛祖显灵也是让大唐十分震惊，最后也只好无功而返，这八岁等身像才得意幸免。

后来也有传闻说唐朝之后又来和亲的另一位公主金城公主和亲到了吐蕃，才将觉阿佛像（十二岁等身像，请了出来，并将原本供奉在大昭寺的不动金刚像两者调换了位置，这也是传闻中的“调佛”事件。

可从大活佛的口中唤心知道的就要比民间传闻要详细的多，调佛虽说不假，但也不是像传闻中是金城公主所为，当时金城公主确实在夹层中见到了觉阿佛像，但是佛像却回不到原来的位置上了，原因就是出在了刘渊所布下的这法阵之上，这玄天北冥法阵是以阴阳互济沟通天地气息的，而法阵阵眼又与佛家两尊释迦牟尼等身像完美融合，从寺庙建成之后，两尊佛像就已经将法阵净化，佛力也是代替了原本北冥法阵的天地灵气。

而这玄天北冥大阵就已经彻底的变成了佛门的阵法了，运转所消耗的也是佛力。

这也是刘渊当年可以说妙笔生花的杰作，在当时来说用巧夺天工来形容也是一点不为过。可谁也想不到，多年之后这两尊等身佛像居然被移动了，这移动之后，虽说佛像还是可以用自身佛力镇压住罗刹女，可以就会变得非常不稳定。

而当金城公主想要把佛像重新请回到原来地方的时候，众人才发现了佛像根本回不去了，事情变得很严重！

由于当初是刘渊设计的法阵基础，虽然日后大阵都是用佛力运转，可追本溯源这法阵的本身还是道家的手笔，一时间这些高僧也是看不出个所以然。

于是他们便想到了刘渊所在的北冥一定会有后人，请他们来看看，应该就能解决了！

所以当时的吐蕃赞普赤德祖赞也是派了高僧前往昆仑寻找北冥的山门。