第十八章 流萤烬落如逝梦（1 / 3）

一个人的羞耻之心大概有多么重要呢？

孟子云：“耻之於人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”

想必你们也看出来了，为何梅亦思要让风朝夕在玉寰峰传法殿中，又在此间传法长老的面前出了这个糗，而又为何非要风师弟自己来说出这件事。

当然，不管传法长老是谁，梅亦思都会这么做的。

而当时恰好又是在态质俱佳的女修麦潇潇面前，自然这份羞赧之心更甚几分。

风朝夕此人平日里行事恍恍惚惚，连在夫子讲学时也能安然入睡，更是被其撵出学堂都只是怕风母的责备罢了。

可见他这终究还是个无知孩子的心性，而想让他尽快明理，这不是找个教他识字又单单讲学的老师就能做到的，必须得让他切身体会到才可。

更不用说之后风朝夕将在这玉寰峰中独自修行不少时日罢了。

是故梅亦思此举便是想让他的小师弟知道明晓自己的这份羞耻之心。

而若是让他真真切切的感受到这份‘羞’，才能善于改过而自省。

不至于在求道途中，寻得到一本高深道书或妙法，却迟迟不得门户，其间缘由确是因为不识字理，这未免有些许贻笑大方了罢。

不过这样说来，风朝夕这份知足常乐之心还真是蛮少见的。

有道是，人生中的喜怒哀乐、悲欢离合是无法被断绝的，那如何在喜怒哀乐甚至七情六欲中不增不减，或不受其困扰呢。

这便是风朝夕将来的修道途中所会面对的劫难，也是需要他用一生来明悟的。

可能你们要问，这不是仙侠里常说的太上无情吗，但那是太上啊，不是风朝夕，他没那本事。

再说了，忘情并非无情，只是不说不言乃至忘了罢，说了便是至情。

说完‘情’再来谈谈风朝夕此时所面对的‘羞耻之情’。

如果风朝夕借此次殿中话事明悟了自身是因什么而羞，又因什么而耻，今后才方可知什么是羞什么是耻，再由己及人，才可知道人与人处事之间的是与非。

有这样的羞耻是非观念才不会被天性和禀受所左右，以此更进一步知何为喜怒哀乐，亦不被喜怒哀乐所挟制，以此反身而诚，则乐莫大焉。

不过这些都是之后的事儿了。