魂归来兮(4 / 7)
只是眼里的泪光并不能解决任何问题,他有预感这是他仅生唯一的机会!
他叫黄普之,字之首,他的父亲希望黄普老人能成文人首位,官至宰相。他的学识也不负所托,十里八乡都对其称赞。
可之首、之首,两字之所为?两者上下结合便成了道。
后来,他拒了文,求了仙,而现在这一步咫尺天涯,但他踏出去了半步,却收回了半步。
观门再次尘封,老人背起一个小包裹,里面些干粮和一封信,他看得很紧,因为他知道这都是他的,包括那封信,这是堪比生命的。
在千万载之后,等待着另一个他会来接手,只不过他叫黄之首,字普之。
或许未来的他会忘记一切,可又保不起会想起以前的他,证明还活过。
他的名字和未来的命运将一同颠倒,道也不再偏至一旁,而在名前。
道者,万物之所由也。庶物失之则死,得之则生。
生死是自然的道理,以自然之道养自然之生以尽其天年,也就成了中品道。
可中品道修炼所成的“神仙“,不过是福极生天,体尽飞腾,神通有漏,寿远不能无终。
玉京山上,时光荏苒,过千载悠悠,得上品道成寿无终者寥寥无几。
从清虚、忘虚、中天道人的牌位起,往下已有八层,其中每层不过设立一两块牌位,而现在掌教是承接清虚一脉的九代弟子清微道人。
和清虚子一般,主修方内道,纬谶、挂卜是极为擅长,方外道有修服饵,并了解符图。
天外壁垒处,在怪老头的招魂歌下,黄之首的魂愈发透明,几近消融。
壁垒相交处是界与界的交隔,世与世的分割,凡人不见,神鬼莫瞧,逍遥者万万小心,得道者方得归去。
玉京山上,原本些精怪在清虚等几位道人处得了些本事,在外界也闯出些名声,渐渐地做为洞天福地之一的玉京山以万物皆养,修自然,养清净的门义而吸引来不少精怪。
同时做为明太子封山名的第一批仙山也引来不少道人开辟洞府。所谓有凤蝶闻花香而来,采花蜜而酿,几代玉京掌教也愿意接受。
山中也常有小聚,亦或是组建小集市用来方便论道、变卖又或者是谈心。玉京观内每一代掌教也常有时讲道数十载至千载不止。
那时,群山呜呼,走兽奔腾,雀鸟鸣鸣,花草摇戈,树木沙沙。
正如此时,清微子做上端,童子做旁边,左右依次排下,先来者据之。而未化形者,走兽卧地,翅鸟挂枝,猿兽攀枝,周边尽是高树粗枝,可随意选取。
可如今黄之首的魂魄算来将消散于宇宙壁垒,虽讲道离百载还剩一日,却不得不停。