魂归来兮（4 / 7）

只是眼里的泪光并不能解决任何问题，他有预感这是他仅生唯一的机会!

他叫黄普之，字之首，他的父亲希望黄普老人能成文人首位，官至宰相。他的学识也不负所托，十里八乡都对其称赞。

可之首、之首，两字之所为?两者上下结合便成了道。

后来，他拒了文，求了仙，而现在这一步咫尺天涯，但他踏出去了半步，却收回了半步。

观门再次尘封，老人背起一个小包裹，里面些干粮和一封信，他看得很紧，因为他知道这都是他的，包括那封信，这是堪比生命的。

在千万载之后，等待着另一个他会来接手，只不过他叫黄之首，字普之。

或许未来的他会忘记一切，可又保不起会想起以前的他，证明还活过。

他的名字和未来的命运将一同颠倒，道也不再偏至一旁，而在名前。

道者，万物之所由也。庶物失之则死，得之则生。

生死是自然的道理，以自然之道养自然之生以尽其天年，也就成了中品道。

可中品道修炼所成的“神仙“，不过是福极生天，体尽飞腾，神通有漏，寿远不能无终。

玉京山上，时光荏苒，过千载悠悠，得上品道成寿无终者寥寥无几。

从清虚、忘虚、中天道人的牌位起，往下已有八层，其中每层不过设立一两块牌位，而现在掌教是承接清虚一脉的九代弟子清微道人。

和清虚子一般，主修方内道，纬谶、挂卜是极为擅长，方外道有修服饵，并了解符图。

天外壁垒处，在怪老头的招魂歌下，黄之首的魂愈发透明，几近消融。

壁垒相交处是界与界的交隔，世与世的分割，凡人不见，神鬼莫瞧，逍遥者万万小心，得道者方得归去。

玉京山上，原本些精怪在清虚等几位道人处得了些本事，在外界也闯出些名声，渐渐地做为洞天福地之一的玉京山以万物皆养，修自然，养清净的门义而吸引来不少精怪。

同时做为明太子封山名的第一批仙山也引来不少道人开辟洞府。所谓有凤蝶闻花香而来，采花蜜而酿，几代玉京掌教也愿意接受。

山中也常有小聚，亦或是组建小集市用来方便论道、变卖又或者是谈心。玉京观内每一代掌教也常有时讲道数十载至千载不止。

那时，群山呜呼，走兽奔腾，雀鸟鸣鸣，花草摇戈，树木沙沙。

正如此时，清微子做上端，童子做旁边，左右依次排下，先来者据之。而未化形者，走兽卧地，翅鸟挂枝，猿兽攀枝，周边尽是高树粗枝，可随意选取。

可如今黄之首的魂魄算来将消散于宇宙壁垒，虽讲道离百载还剩一日，却不得不停。