第691章 孙文石是个老江湖（3 / 4）

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雪堆白，位于拉萨布达拉宫脚下，全称雪堆白多当列康，是西藏噶厦地方政服下属的行业组织，专门承做和供应噶厦政服所需要的佛教法物。它既是一个承造藏传佛教法物的作坊，也是整个西藏手工业的管理机构。

雪堆白为官方作坊，专为达来喇嘛及其地方政服铸造法物，经过不断尝试创新，形成独特的雪堆白造像。

这里，孙文石故意讲的很专业，一下子听的秦绍元是一脸懵。

“当然了，其实藏传佛教造像是在尼泊尔佛造像基础上发展来的，两者不深入研究，对于大多数人来说，几乎都是一样的。但是眼前这件，是实实在在的尼泊尔的工艺品。”

我说着话，直接上手拿过造像，然后当着众人的面，将这造像上面的尼泊尔造像的特点，以及跟藏传佛教造像的本地化区别大致说了出来。

另外，我还专门指了指那些漂亮的绿松石，说这都是新的，做旧都没做好。

其实呢，到这里，孙文石已经都失去耐心了。

他是耐着?子听我啰啰嗦嗦的讲完了。

当然了，秦、周二人可是听得津津有味的，就好像跟大师在学知识一般。

见我稍微停了下来，孙文石立即摆摆手勉强的笑了笑。

“所以，我前面说过嘛，一切都靠眼力。九爷觉的这是尼泊尔的，我博花轩觉的这是西藏的，也是按这个收进来的。不过没关系，买卖，一个愿打一个愿挨。秦总、周总，这件大成就者萨惹哈造像，如果你们愿意要，我给你们底价，580万。当然了，如果你们觉得是尼泊尔的，那就算了。”

我刚刚都已经讲的那么清楚了，秦、周二人怎么可能还会高价收呢！

孙文石之所以如此说法，其实是在给自己找台阶下。

而且，他这话说的很巧妙。

他不提这造像是真是假，而把我们争议的点偷换概念成了产地问题。

你认为是尼泊尔的，我认为是西藏的。

你认同就买，不认同就算了。

轻描淡写，似乎满脸的无所谓。

孙文石的话都说成这样了，我就算想要让他难堪，也是不太可能的。

“那算了，就这四件东西吧！”