第五百五十一章 厄尼诺文明：万物有灵（七）（2 / 3）

听到这个问题，乌奇赛明显犹豫了一下，低声以厄尼诺语和身旁的潘亚鲁姆交流起来。

“主持祭司的母亲，先知在询问帕苏的秘密……”

李凉刚听了半句，脑海中浮现的“翻译”戛然而止。

稍一感知，他发现短短半个小时之内，“贝来亚呼唤”消耗了双环域戒近一半灵储。

难怪魔法师们都在中央总域活动，像暗灵总域和基理世界这种灵的荒漠，实在不适合施放魔法。

等他回过神来，准备再施放一次“贝来亚呼唤”时，对面已经交流结束。

乌奇赛以精灵语吟唱：“奉着大母神的旨意，代表帕苏从天而降的先知，当光明神第三次返回光明王座之后，大母神的子嗣将举行救赎祭祀，潘亚鲁姆只在万古墓地为你讲述帕苏的秘密。”

注意到众人不明所以，先遣军语言专家赶忙解释：“她说后天晚上，厄尼诺人要去一个叫万古墓地的地方举行祭祀，到时候潘亚鲁姆才会说出帕苏的秘密。”

李凉点头，瞥了一眼四周围观的人群，冲乌奇赛说道：“那就先带我们去氏族议事会。”

被无数双眼睛盯着多少有点不自在，尤其知道这帮野人属于“食人族”后，他总感觉某些厄尼诺人眼神里的“好奇”是在猜测人类的味道。

乌奇赛转述后，潘亚鲁姆颤颤巍巍地爬上高台喊了一通，很快，聚集的厄尼诺人纷纷散去。

期间，李凉从先遣军指挥官科拉克口中得知，尽管氏族议事会由七个氏族首领组成，但掌管祭祀的“娑代鲁姆”氏族权力最大，而行将就木的潘亚鲁姆正是“娑代鲁姆”氏族的当代首领，“半人半神”的大祭司。

听多了“厄语”名词，他倒是总结出了一点规律，比如凡是发音带“娑”的都是好词儿，“鲁姆”都和母亲有关。

驱散了族人，潘亚鲁姆便带着人类一行向深处进发。

渐渐深入原始、蛮荒的部落，李凉时常有种错觉，仿佛看到了文明初生时的人类自己——野性未消，却又充满了区别于动物的智慧。

富氧环境下，厄尼诺人的“防火”意识极强，部落围墙外侧是圆木，内侧则砌着巨石，他们用石块垒屋子，在地上挖洞储存果蔬和种子，用雪橇板拖着石槽去领地中的澹水湖泊取水。

随处可见以红色颜料绘制的图腾，看起来像一头四条胳膊的猴子，象征着负责守卫部落的“刹鲁姆”氏族。

横穿“刹鲁姆”领地，来到另一侧用以分隔氏族的矮墙边，一群拉着雪橇车的厄尼诺人已等候多时。

根据低矮的身材以及后背画着的图腾，李凉认出这是一群“哈尔梅”，接下来的旅程估计要坐人力雪橇车。