第257章 宗教问题，无奈的苏拉（1 / 4）

听着嬴羽的叙述，麒麟殿中一众官员，纷纷露出不可置信之色。

“这也太离谱了吧？”

“这简直就是邪教啊！”

“这些番邦的君主，都是蠢货不知道反抗吗？”

一众官员纷纷议论出声。

虽然周王朝君主也会称呼自己为天子，带着点君权神授的意味，但这不过是为了加强统治的一个说法而已，没有哪个君主会真的蠢到将神权至于军权之上。

霸气如始皇帝，更是对天子这个称呼不屑一顾，直接废掉天子之称，直接沿用三皇五帝之名，称自己为始皇帝。

因此嬴羽所说的番邦各国这种神权凌驾于君权之上的行为，大秦朝中重臣们，实在是难以接受和理解。

嬴政脸上更是闪过一丝怒气。

大秦要是敢出现这样的教义，以嬴政的性格，绝对是二话不提，先把这个宗教夷三族，斩草除根再说。

“说白了，还是分封制度的遗害。”

“由于分封制度，地方势力过于强大，这些番邦国家经常出现东周那样政令不出都城的情况，国家就很容易分裂。”

“分裂之后，就会出现多个多个国家信奉一个宗教的情况。

这就导致许多时候，宗教统治者可以纵横各国，唆使被掌控的国家去攻击另外的国家，让宗教拥有更高的权力地位。

在许多番邦国家，教皇甚至有着自己的军队，有了军权，君王就更加势弱了。”

“有的教皇，甚至会故意让各国陷入长期战活乱，因为只有这样，百姓才会更加祈求神灵庇佑，信仰更加虔诚，彻底成为宗教的工具人。”

嬴羽叹了口气道。

后世有一个颇受认可的说法，那就是始皇帝若是不能一统七国，没有书同文车同轨的举措，中原只怕是也会如同欧洲一样，一直四分五裂下去，再难融合成一体。

这也是数千年历史，雄才伟略君主无数，却唯独始皇帝能被称之千古一帝的缘故。

就因为始皇帝彻底定下大一统帝国的基调。

从此之后，无论朝代如何更换，大一统始终是主旨，任何分裂行为都无法被百姓所接受。