三十四章 再辩（1 / 2）

按照历史进程来讲，中国古代在唐中期之前，其实是不分文武的，武将可以治理一方，文臣也能挂帅出征。

真正文武分家，强调以文治国贬低武将是从宋代开始的，这跟社会结构有关，并不关乎儒家治国思想。

因为在唐朝中期以前，掌握社会资源的是世家大族，无论文武艺都只有他们才有传承，庶民出身的极少数。

即便是汉末曹操大量启用寒门子弟，可寒门也是大族呀，所谓寒门是指那些没落的世家，财产没多少但家族传承依然还在的。

至于后人以为寒门是庶民，那是你高攀了，普罗大众连寒门的仆役都不如，没了家族传承的寒门不叫寒门，只能叫草民或贱民。

后人还认为黄巢杀光了世家大族，是庶民崛起掌握话语权的功臣，其实那是个笑话。

真正让庶民踏上上层之路的北宋，活字印刷术的发明让书籍普及，市井之家都买的起书，才是庶民希望的开始。

当然在这之前科举制的逐渐完善是先决条件，但书籍的普及才是催化剂，看看宋代以前取得政权的人就知道，没有一个是草民出身。

刘邦地位最低，但也是个小公务员，魏蜀吴三家，曹操是世家大族，孙坚是一方太守，最底层的刘备也是汉室宗亲。

不管他这宗亲是真是假，但能够跟着卢植读书，说明他是有文化的，而那时代的文化掌握在大家族手中，这是共识。

司马家是河内大家族，即便是五胡乱华的那些游牧民族，同样是他们的首领建立国家，轮不到普通牧民来出头。

隋唐开国皇帝都是出自六镇军官世家，也就是所谓的关陇贵族，同样不是草民。

五代乱纷纷，可那些建立者都是掌握一方的藩镇，大宋的建立者同样是世代将门的家族洛州赵氏。

唯独大明朝是草民出身的朱元璋建立的，这说明了无论旧有的世家大族如何被毁灭，总有新的大家族崛起，沉淀几代甚至几百年后登上皇位。

朱元璋是个异类，除了他没有任何一个皇帝出自草民阶层，这是不可复制的，其他的草民别想自己有那么一天，那是异想天开。

即便是到了二十一世纪同样如此，因为资源掌握在权贵手中，给草民是只有一条看不到尽头的希望之路，但那只是希望。

陈垚这辈子是贵族，屁股决定了他的位置必须站在贵族这边，因为他只是善良一点，但离高尚远着呢。

因此他嘲笑汪金、陈琳是草根出身没毛病，眼前这位兵部尚书王琼并不是草民出身，而是出自官宦之家。

现在他无法用这些来攻击对方，只能哈哈笑道：“王本兵所言极是，历史上的确有一些文臣军事才华很出色，其中更有商人如吕不韦权倾天下。”

他这开口赞同王琼，同时扯出一个商人来让人莫名其妙。