第591章 东北经略分析（1 / 7）

辛屈在辽阳呆了半个月，也从辽阳这边接见了一些亲厚他们燕国肃慎部落。

这些肃慎部落都是喜好白衣，当然也有一些看到了辛屈他们华服穿着，也不由得心生向往。

不过辛屈没有给他们馈赠什么东西。

毕竟用他的话来说，东北平原上的渔猎部落，还会受到来自草原的游牧部落影响，进而在骨子里，表现出一种以貌取人，轻蔑弱小的根源性弱肉强食思维。

换句话说，他们对强者低眉顺眼，但对于弱者就会毫不犹豫摒弃，甚至欺凌。

因此，在东北这里，你想要一直获得利益，你就必须第一时间对外展露战斗力，其次是背后有人，最后才是你的道德与恩赐。

这种思潮，荼毒几千年。

哪怕是后世，东北人都会张扬自己的外表，穿金戴银，貂皮裘袄，咋咋呼呼。

这就是展露你的财力，在金钱社会之下，财力就是战斗力的一种。

之后，才是有人帮衬的背景板，如此彰显自己的势力。

最后才是个人的素质。

这是一种根深蒂固的地理环境塑造出来的社会文化。

以至于投资不过山海关，也是一种地理环境造成的情感影响。

有此体悟，还是因为辛屈这几日认真的了解了一下肃慎部落的态度。

基本上挨过辽阳大夫耶律大股他们揍的部落，都是相当尊敬他这个燕国话事人的。

但还是有些在结束交流之后，对他出现表示不满的。

耶律大股迎来送往了不少肃慎贵族，也听得他们的牢骚与不满，着实有点头疼，就对辛屈说：“可以给他们一点赏赐的。”

“赏赐？”辛屈闻言，呵呵一笑，“东北平原这样一座半封闭性质的平原里，生产资料在铁器不普及的时代，某种意义上来说，属于资源匮乏的莽荒之地。

你给他们赏赐，并不会让他们对你感恩戴德。相反，只会让他们认为，这是本来属于他们的利益。”

“那也不能什么都不做吧？”耶律大股有点头疼说，“这群人都跟我蛐蛐，说你召唤他们来，说两句，问两句，然后就让他们回去准备奴隶，东北人口就这么多，让他们去哪里给你弄奴隶？”