第九章 文武之争（八）（1 / 1）
吴云牛愣在原地，虽已听了刚才醉剑莫有德所说的文武之争之事，却还是有些摸不着头脑，心道这练习草书也能杀敌吗？便是摇了摇头，不解的问道：“我又不会武功，怎么能破敌？”
“你武功那么厉害，还说自己不会武功，真是好没意思！”田大鸣听吴云牛这么一说，便是心里十分不痛快，于是不等吴云牛解释，便将三个月前吴云牛在自己家中如何一人力战三个流氓恶霸之事讲给了众人听。
吴云牛听田大鸣这般稍有些添油加醋的描述自己，心里不禁有些起急，慌忙说道：“我确实没学过什么武功啊，真的没骗你们！”
蓝孝悌见吴云牛着急的样子，也急忙辩解道：“阿牛哥从不骗人，他说没练过就是没练过，也许……也许是大力牛魔王上身也说不准……”边说边看了一眼旁边站立的许荷花，直把许荷花吓了一个激灵。
田大鸣不相信的哼笑道：“你跟着师叔学武这又有什么不能说的，咱们都是华山派，练得自也是光明正大的功夫，干嘛这般遮遮掩掩的！”
吴云牛还欲辩解，只见那醉剑莫有德突的伸手拿住吴云牛右手手腕，微微加力，吴云牛只感觉手腕处酸麻无比，便不由得浑身使劲，内劲周身涌动，不断汇集于手腕受力之处，啪的一声，竟将醉剑莫有德捏着自己手腕的手指弹了开来。
“纯阳无极功！”醉剑莫有德不禁一惊，冲着吴云牛问道：“你是武当弟子？”
这纯阳无极功乃是武当派开山鼻祖武圣人张三丰所创，此功法至刚至阳，仅适合男子修炼，为武当派最为精髓的内功心法，可内外双修，动静结合。于内可通过吸气、运气、闭气、吐气的呼吸吐纳之法，达到修习内劲、调理气息、修身养性之用，只要熟练运用此法门行呼吸吐纳之法，即便在睡觉之中也是在练功，修习一日往往等同常人修习一月，但此功法对人之慧根要求极高，修习之人必须具有高世之智、目达耳通、七窍玲珑之韵，且无杂学于身，有凝神入定之能，方可初窥门径，否则即便张真人再世当面教授，也难得其要领，强行修炼，反会逆气而行，有害无益，故武当派除了武圣本人将这纯阳无极功练至化境，便再无一人可望其项背。于外则是通过一些身体手脚的动作招法，通练筋骨，直达五脏，具有强身健体、驱邪扶正、消病去根之效，此外练功法修习门槛较低，人人均可习练，长期修行可令人精神矍铄、百病不侵，还能提升身体抗击承打之能，广为武当门人修习内功之用。
“我……我……”吴云牛此刻脸已是憋涨得通红，连他自己也不明其理，只是口中含糊着念道：“我……我……不是……我……”
书生剑莫有才赶紧上前将紧张无助的吴云牛揽入怀中，用手轻轻搭了下其脉搏，笑呵呵的问道：“真乃奇了，云牛，可有人教你一些吸气、呼气的方法？”
吴云牛仔细想了想，回道：“大爷爷教过我如何吸气、运气、闭气和呼气，说要顺势而为，感觉体内气息流转，只可引导，不可强加，让气游走周身，带走体内污浊之气，可正身清心，修身养性，连睡觉都会更香更甜，一觉醒来，便可有更好的精气神，读书习字自可事半功倍。”
“哈哈哈哈……”醉剑莫有德突然哈哈大笑起来，对莫有才说道：“师弟啊，这冥冥之中自有那天意，正如刚才所讲，咱哥俩的师父一直推崇的修习剑法之道，其实极难实现，以剑意为首、剑招次之、剑气为辅，其最难点便是这以气为辅，不学剑招的前提之下，必要以气为载体，令其游走周身，将剑意隐于奇经八脉，运气而行剑，虽手中无剑，却是心中有剑，意中有剑，化作剑气，穿行于身，便是写字亦为剑招，画画亦为剑招，手舞为招，挠头为招，炒菜吃饭皆可为招矣。可若未打通奇经八脉，气行不畅，无内劲支撑，且又不懂武功招式，却哪还有什么剑意可寻，便如那空中楼阁、海市蜃楼，虽美却无实，可遇而不可求也！”
莫有才也是连连点头，兴奋的说道：“不错不错！蓝氏二老年少时曾游历各个名山宝刹，探究佛理道学，曾与我师父龙门子提过，其兄弟二人在武当山得遇武圣张三丰，一起探究自然之道，本性之道，至仁至礼之道，深悟道至无为便无不为。那张三丰便对二蓝道：‘你二人年纪不大却能体味无为而无不为之道，我便传你们一套无为之心法，依此法修习，即便吃饭、睡觉、喝茶、饮酒便是无为也是修行，只要心中有道，道便时时在处处在，无所为亦无所不为矣。’于是武圣张三丰便传了二蓝一套呼吸吐纳之法，我想便是那武当纯阳无极功的内修心法，这二蓝如今虽不会任何武功招式，却能飞檐走壁，身康体壮，容光焕发，神采奕奕，应就是修习那天下第一的至刚至阳的内功心法所致。”莫有才说着说着便伸手轻轻抚摸了下吴云牛的头顶，笑道：“你这娃娃真是天造之才，我便该如何教你？若我师父在此那就好了，哎……我不敢教你华山剑法，那些招式于你无用，便就先教你正在习练的草书《王羲之十七帖》吧。”
吴云牛看着书生剑莫有才，懵懂的点了点头，说道：“多谢莫叔叔教我。”
这时蓝孝悌急忙冲过来，在吴云牛手臂上使劲一拍，责怪道：“怎么还叫叔叔，哎……真是笨……”提到‘笨’字突觉不妥，便又道：“真是……大智若愚的很啊！这样吧，还像以前那样，便是我说一句，你学一句吧！”说着蓝孝悌便拽着吴云牛一起跪在书生剑莫有才身前，说道：“我蓝孝悌，”说完看了吴云牛一眼，示意他跟着说。
吴云牛赶紧跟着说道：“我蓝孝悌……”
蓝孝悌使劲白了吴云牛一眼，轻声提醒道：“阿牛哥，你是不是又在琢磨刚才他们说的那些东西，一有听不懂的事，你就变得这般痴痴傻傻，现在咱们在拜师呢，你叫蓝孝悌，那我又是谁！”
吴云牛一怔之下，回过神来，高兴的说道：“对对对！你叫蓝孝悌，那我又是谁？我就是太在意我是谁了，太在意那些字是谁了，莫叔叔你刚说武圣人曾说‘只要心中有道，道便时时在处处在，无所为亦无所不为。’这句话我觉得不对，难道心中无道，道便不时时在处处在了吗？应反过来说，道本是时时在处处在，本就在心中，只是存在你知与不知之别而已，便如那《王羲之十七帖》，每每写来总感不畅，越练越熟越有此感，现在想来是我太想写好此帖，便仔细研习这帖中词句的含义，其实字就是字，我太在意其含义，便怎么写也脱不开那无形框框的束缚，我若忘记这帖中之意，只是写字，不！只是随心而画，便是每次都有所依，每次都又有不同，岂不是无为而无所不为吗？这道本就在其中，不去抑制，只是顺势而为，随心书写此帖，便是道之所现，于那些文人大家看来是胡闹，反而在那些不识字之人看来却如行云流水，意在先，形在后，气即为理融于其中而已！莫叔叔那日你说我不明《王羲之十七帖》中第一帖之意而显得笔法抒放，显得用力过甚，虽可尽抒豪迈奔放之情，可却曲解了原帖之意。其实在这狂书草帖行笔之中，所含之道却是恰恰相反，是我太在意这原帖之意了，我那时本想挥笔更野，用力再甚，却为帖意所限，实在是逆理而为，刻意而为，不就成了虽有为而无所为吗？这春意盎然之时，生机勃勃之季，万物岂会受外力所限而不生？莫叔叔，你说我说的对不对？”
书生剑莫有才听得呆愣在那里，也如入定了一般，僵硬着身子伸手抱拳，道：“书……书生……受教了……”
蓝孝悌见状啪的一声又是一巴掌打在吴云牛手臂上，愤愤的说道：“阿牛哥！我们这是在拜师！你在那里胡说些什么，看把莫叔叔气得……”
“是了是了！”书生剑莫有才突然大叫道：“抛开帖中之意，随心而书才是这草书之道在人心中的映像，笔意为先，剑意为先，其实都是心中之道为先，而剑招、笔划其实……我这一生以为将诗文融于剑招，便是做到了剑意为先，剑招次之，其实是大错特错了，意为先并不是诗文之意，而是心中之道，而这道本就无为，而我却反而刻意而为，怪不得师父说我愚钝！”说完便是扑通一声跪倒在吴云牛面前，一头磕在地上，哭着喊道：“师父！我明白了！”
蓝孝悌被眼前情景惊得瞠目结舌、一头雾水，眼睛睁得滚圆，直直盯着书生剑莫有才，嘴巴也张得老大，却只是支支吾吾的说道：“莫……莫叔叔，是……是我们拜你为师，不是……不是让你拜师……”