第三十一章 师傅（2 / 3）

燕然勒功的时候，他被压在五行山下；

黄巾起义的时候，他被压在五行山下；

官渡之战的时候，他被压在五行山下；

赤壁大火的时候，他被压在五行山下；

咳咳咳

这个不重要，但师傅可是说过自己最光辉的时候还是在唐贞观年间跟随旃檀功德佛唐玄奘师爷，以及净坛使者猪悟能师叔，金身罗汉沙悟净师叔，西海龙宫三太子八部天龙马师叔，经过了九九八十一难终于取得正果。

师傅在西游途中是最先参悟的一个人，也是最有悟性的西游之人，当师爷还在烦恼于急着到灵山的时候，师傅早却已经参悟了只要心中有佛，灵山便在脚下的道理，能反过来安慰师爷了，那时师傅的心性早已不似遇到心猿那时候那样的急躁和没有耐心，而是真正参悟了所谓师祖所教导的，斜月三星洞的那个心所在的道理。

所以师傅也从来不教自己所谓的大品天仙决，也不教自己什么七十二变之类的东西，对于一个心性尚在少年的人来说，掌握太多的力量并非是好事，会像师傅一样付出巨大的代价和痛苦才能最后修得正果。

关于师傅在取经之后的故事，白几道就并不清楚了，但师傅本来的府邸应该是在峨眉山道场，师傅也应该在这里教过刘沉香法术，但这应当不是现在的事情，至于是未来的事情还是过去的事情，白几道不能妄下定论。

在高维炁的层面上，时间并不是单向流动的，作为炁还没有学到家的人，白几道说话自然斟酌在下断言。

汉士子刘向)进京赶考，路过华山神庙，题诗庙中，戏弄庙神华岳三圣母，沉三圣母怒欲杀之，得太白金星之告，谓其与刘有三宿姻缘之份。三圣母遂与刘结为夫妻。三宿后，刘以沉香一块赠别，嘱他日生子，以此为名。三圣母既孕，其兄二郎神察之，怒提华山，压三圣母于山下穴中。三圣母于穴中产子，乃名“沉香“;又遣夜叉送与其父。沉香成人后，寻母华山，遇何仙姑授以仙法，又窃得萱花神斧，与其舅二郎神大战于华山。

刘彦昌是汉朝人，何仙姑是北宋人，师傅在汉朝还在被关在五行山下呢，汉朝也没有科举制，故而此个事情在高维炁上的时间是并不清楚的，出现了混乱。

若是对于沉香下过断言，是北宋时期的人不假，那也就是有几分其他的推断了，师傅或许在北宋时期大概率还在峨眉山道场，并且教这位名叫沉香的师兄，让他推动着最后司法天神进行第二次天庭改革。

以上推断纯属白几道脑海里在昆仑山时期的瞎扯，实际上是因为对于炁并不了解的胡乱想象罢了。

但是白几道的疑问其实依旧是存在的，为什么师傅在北宋之后从昆仑山来到了峨眉山，又为什么师傅从未出去昆仑山一次宛如被囚禁了一样呢，这些都是白几道从小积压起来的疑惑。