第33章 种姓计划（2 / 2）

当时他很想说全是之前夜色酒吧那个案子害的，一次又一次的回溯，每当他以为破解的时候，却发现之前发现的都不过是表象。在那之后他完全不想再次卷入案子中，但系统的存在却让他不得不提前做好准备，预防随时有可能发生的案件。

他只能强迫自己，不断的了解各种可能的杀人手法，刑侦手段，过去的，现在的，各个地方的案子，好让自己以后遇到类似的案子，可以快速反应过来。

但是他不能说，说了陈辉就会死，泄露系统的存在虽然宿主不会死，但是得知秘密的人会被灭口。这件事之前在人肉案中就已经证实了，所以他只能拒绝了陈辉的好意。

至于周慧现在说的，他不知道，他只想好好生活，平平淡淡的生活，这有什么错吗？

陆吾依旧沉默着，原本只想过好自己的心，因为陈翠云的死开始动摇了，虽然她对自己来说只是一个陌生人，但是自己确实是有能力救下她的，只需要付出一点点，一点点的努力。

“你不是很好奇我加入的那个邪教吗？它是印度教的延伸，以种姓制度为核心的宗教，我们称之为罗刹教。我当时加入也只是为了完善自己的毕业论文，你也知道我是学心理学的，而宗教心理是很重要的一环。”

“但是后来我发现在这个教中几乎没有普通人，能加人的几乎都是各行各业的精英，这些人提出了一个计划——种姓计划。”

“罗刹教认为，人应该分为能适应社会的和不能适应社会的两种，而不能接入社会的人被称之为不可接触者，是泥土残渣一般的存在，在接入社会的人群中又分为四个阶层，分别为首陀罗，吠舍，刹帝利和婆罗门。

首陀罗为社会的最底层，指的是一般是体力劳动的从业者。

吠舍为社会的中层，一般是指较为高端的脑力劳动者。

刹帝利为社会的上层，只有少部分在自身职业或能力上极强的人才有资格申请。

至于之后的婆罗门，我并没有接触到相关资料。不过从印度教的教义上来看，婆罗门被称为神之口舌，想来这个罗刹教也是一样，婆罗门掌握着教义的最终的解释权。”

“你说这些到底是为了什么？”

陆吾终于抬起了头，脸色苍白，眼睛里满是血丝，整张脸狰狞而可怕，把周慧吓得身子往后一仰，吃惊的问道，

“你怎么了？怎么突然变成这个样子！”

“你为什么突然说这些？”

周慧强行定下心神，一字一句的说，

“我曾经在首陀罗的名单里看到了田培琼的名字！”