第五章 没人相信（2 / 2）

提上篮子，顺路在河边采了些野葱野蒜，回到了家中。

这个时代的人们，都还是一天只吃俩顿饭，早晚各一顿。张元后世的习惯是吃三顿饭，中午不吃饭老是感觉缺了点啥，其实这只是记忆在作怪。中午的饭三爷是不做的，他经常骂张元是“富贵身子丫鬟命”，别人每天都吃俩顿，为啥只有他就不行？

自从跟了三爷，张元就对他做的饭没法下咽，不管什么东西都放到一起煮，黏糊糊的一锅，让人实在是提不起一点食欲。所以，很多时候，就是自己踩着小凳子做饭，今年他的个子窜高了一节，终于不用再踩凳子了。

小院里很清静，现在正是翻地准备播种的时节，三爷也下地去了，小猪也哼哼唧唧的开始吃食，十几只鸡在院子里四处刨来刨去，寻找食物，俩只兔子三爷也给喂上了草，正安安静静的吃着。

张元和三爷住在正房，面南背北的房子冬暖夏凉，所以被称为正房。三间正房三爷睡东屋，张元睡西屋，中间一间算是会客室。东厢房也是三间，一间是厨房，一间是饭堂，还有一间是书房，里面有俩面墙壁都是书柜，放着一卷一卷的书籍。这些书籍都是很难得的，因为没有印刷技术，全是读书人自己抄来的，也有从专门从事抄写书籍的人那里买的，所以弥足珍贵。

这时人们的读书是说读了多少卷，以《资治通鉴》为例，全书三百万字，二百九十四卷，平均每卷也只有一万字左右。所以唐代杜甫会有“读书破万卷，下笔如有神”的诗句流传，而且这时人们的阅读质量要远高于后世，几乎所有的书都会有阅读笔记，记录自己读书时的理解和所得所感。

这些书卷，就是读书人最大的财富，文人搬家，别的东西都可以丢弃，甚至包括金银，但唯独书籍万万不可丢。晋人张华迁居时载书3车，同时代的郭泰有书5卷。因为有了这些书籍，才能使一个家族有了不灭的传承，后来才会有“只有千年家族，没有千年王朝”的说法。各种条件的限制，导致知识只能在一个小范围内传播，平民百姓想要靠读书发迹的可能，变得微乎其微。

张元家的书也有五六百卷，都是母亲抄写购买而来，上面都是一笔方方正正的楷书，字体略扁，是学自钟繇的字体。这时人们普遍研习的都是三国时钟繇的书法。据唐代张彦远《法书要录》说：蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。钟繇擅篆、隶、真、行、草多种书体，书法方面颇有造诣，推动了楷书的发展，对后世书法影响深远，后世尊为“楷书鼻祖”。他与书圣王羲之并称“钟王”。南朝庾肩吾评其书为“上品之上”；唐朝张怀瓘《书断》评为“神品”。

张元后世也曾临摹过钟繇的字体，后来改练“瘦金体”。彼时人们主要还是学习硬笔书法，如启功，庞中华等人。

书房中除了书籍，就是一张大方桌，还有几个圆凳。桌子上放着笔墨纸砚，纸是一种黄色的纸，质地发脆，比起笨重的竹简，无论是书写还是阅读，都大大提高了。虽说勉强可以使用，但却很昂贵，只限于有钱人家，一般人是用不起的。所以现在还是竹简和纸张并行的时候，大概到东晋以后，纸张才会全部普及开来。但书籍用的纸张，质量就好多了，白度提高、表面更平滑、结构较紧密，纸质细薄且有明显的帘纹。纸上纤维束较少，接近现代机制纸。

这里是张元平时学习的地方，也是他鼓捣各种小玩意儿的地方。书架上面的一个暗格里，还放着十个他做出来的大炮仗，虽然不能跟后世的烈性炸药相比，但精确配方的黑火药，足以开碑劽石。这里是他的地盘，三爷等闲也不会进来，别人张元就更不允许进来了。