第二章 启明（1 / 2）

回到破旧的出租屋里，杨逐孤独端坐。残旧的书桌摆在他面前，那本陈旧的《易经》放在他手中，披露着岁月的痕迹。寒风从破窗吹进，让这个贫困的角落更加凄凉。然而，杨逐对这些艰苦充满了不屑，他心怀求知的火焰，希望这本古老的书籍能够帮他能够改变自己的命运……

每一个夜晚，杨逐都会点亮孱弱摇曳的灯光，倚坐在那孤寂的角落，笼罩在朦胧的光芒下。他埋首于《易经》之中，竭力追求智慧，或许他不是在追寻智慧，而是在追寻着打破自己那被钉在棺材里的命运的铁锤。他默诵着那些卦辞和卦名，研究着那些晦涩难解的哲理。他那一刻是一位纯粹的古贤的学徒与求道者，闪烁的灯光时时折射出他对人生变迁和人性真相的思考。

昏黄的烛光映照着他坚毅的面容，他细心揣摩《易经》中的智慧，探索其中的奥妙。他苦思冥想，一遍又一遍地解读八卦的互动和变卦的含义。他追寻着《易经》所倡导的阴阳之道，探讨人与自然的和谐。

他坚信，《易经》承载着改变命运的智慧。每一次的学习，他沉浸在更深层次的境界中，感受到知识给他带来的启示和变革，这是他这一生到目前为止在世俗苟且中无法得到的。他追求着自己能够将书本上的智慧融入生活的每一刻，将它化为实践和力量。

杨逐眼中慧光浮动，脑海中浮现着易经中的至臻大道。老朋友“乾”卦教会他，天行健，君子以自强不息。因此，他心中暗暗立誓，不再因贫困而屈服和妥协，难道人生来就是猪狗仆役吗？他不信，也不甘，所以他要自强。他啃食着一个个卦象，拼命抓紧着劳苦工作余归家睡前这短暂的时光，管它是不是杯水车薪呢？他只想努力地打破命运的枷锁。

他在研习中逐渐理解到，《易经》所倡导的智慧不仅仅是宏大哲理，更是身心修炼的指南。在沉思中，他知道了何为“直方大”，领悟到何为“含章可贞”。他从中得到了在现实生活的坚韧与顽强之力。，同时体会到“易”的奥妙。

夜幕之下，他默默地临摹着八卦的卦辞，思考着如何将《易经》中的智慧运用于生活。他努力学习反思和调整，以应对命运的起伏。《易经》将成为他的利剑，驱散贫困和命运带来的阴霾，引领他踏上一条新的道路……

一天上班时，杨逐正在大汗淋漓的做着机械的工作。然而他却发现隔壁工位的女工龚芳又不在岗，由于平时工位接近，杨逐与这女工较为熟悉。甚至举目无亲的龚芳拿他当哥，龚芳是黑工，据她说，她老子嗜酒无德，醉后便打人，她娘忍不了跑了几次，都被醉鬼抓了回来并连带她一起毒打，后来一天晚上，她娘趁醉鬼喝晕睡死，再次跑了，她发现后怕醉鬼起来又打她就也跑了，跑到车站，还没走多远，就在拐角被人贩子套住用摩托车拉走卖到厂里了，龚芳一说到这就泣涕涟涟，期间究竟经历多少心酸也只有她本人最清楚。所以，平时杨逐有意照顾这个女孩，虽然他是泥菩萨过江，一无所有，却也帮龚芳打发许多厂里的阿飞，虽然挨了不少打，但这却令杨逐在过往厂里的生活中感到了一丝自己的价值。

然而由于如此，龚芳与杨逐也被阿飞们造谣中伤，让车间主任抓住把柄，常常分别找两人去“谈话”。在工厂中，车间主任权力极大，算是个土霸王，他道貌岸然，利用这种权力来欺压和压迫工人以满足自身恶欲——男工就榨取钱财，女工就采取性压迫，其恶劣行径和卑劣人格被许多老实工人所嫉恨，却又因为那微薄至极的薪水而不得忍气吞声，像龚芳这样孑然一身的还算好，若是拖家带口便更难脱樊笼，而龚芳由于是被卖进来的黑工更是低人一等，连辞职的资格都没有，颇有“包身工”的意味。

车间主任名叫张毅，极其心胸狭窄。他以职务之便，不断对女工施加性压迫，对无助的女工进行性骚扰。他会趁女工一个人时，用言语和身体行动侵犯她们，试图迫使她们屈从于他的恶欲。

杨逐便听龚芳悄悄哭诉过：有一天晚上下班后，张毅把她叫到办公室。他卑鄙无耻地对她说着下流的话语，试图将她迫到墙角，将他那显得肥硕的身体贴上去。龚芳说她当时十分惊慌失措，但又无法抵抗张毅这个权威人物。她被压迫得无处可逃，感到无助和绝望……

这种性压迫并不仅仅发生在龚芳身上，还发生在其他女工身上。张毅经常以权力威胁、利诱或恐吓这些女工，强迫她们屈从。他贪图权势，对女工们的尊严和自由毫不在乎。杨逐这个好欺负的瘦猴也曾被其拉去以各种理由罚款，扣工资，令其本贫寒的生活雪上加霜。