第46章 万方有罪，罪在朕躬（1 / 5）

登基后，刘据首先拜了刘瀚为大司马，左丞相，尚父……

这个尚父可不得了，比肩父亲的存在。

商纣时，文王姬昌拜姜尚为“太师”，尊称太公望，姜尚辅助周武王即位后，被尊为“师尚父”，消灭商朝，建立周朝，封为齐侯。

他成为齐国的缔造者和创始者，后世其为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。

从此以后，这尚父也成为了君王对臣子的最高称呼，轻易不能用。

最明显的例子就是齐桓公称管仲为仲父，秦始皇称吕不韦亚父，项羽称范曾为亚父。

他们其实这都是在向周武王学习，但是又不敢直接用尚父这个尊称，所以只能改称其他的。

到了东汉末年，终于有人按捺不住自己的野心，自称尚父，这个人就是董卓。《三国志·魏志·董卓传》记载：“卓至西京，为太师，号曰尚父。”

而这次，太子刘据居然主动这么干，可以想象，他是想当周武王，他也认为刘瀚是下个姜子牙。

他这么干，其他人自然不愿意，

“陛下，大司马纵然功勋卓著，可既为大司马，就不可为相，此为取祸之道。”

大司农桑弘羊最先站出来了。

“昔年，姜太公为国师，既统领百官，也可统领武将，先后辅佐了文王、武王、成王、康王等四代周王。

既主军，又问政，武能安邦、文能治国。怎么就不可了？成了取祸之道？”

桑弘羊看了看坐着龙椅上的刘据，又看了看一旁跪坐着不说话的刘瀚，一时间不知道说啥，刘据这是把刘瀚当当世姜太公了，你这否认，两人都得罪了，皇帝眼光差，刘瀚人差。

“陛下，大司马按照辈分是陛下的堂兄，若为尚父，就乱套了。”

太仆上官桀站出来开口了，太仆为九卿之一，掌皇帝的舆马和马政。

他这些年备受汉武帝宠信，和霍光一样，算是新秀了。

如今光禄大夫霍光时常在甘泉宫内，照顾汉武帝，每次进出都得严格搜身，他算是亲眼见证了甘泉宫的变故，一般只有死，可他是那个人的弟弟呀，刘瀚终究舍不得下手……

霍去病的荣光，近3年后，还庇佑他的弟弟，两千年后，依旧照耀着华夏的每一个人。

“大司马是父皇认命的太傅，师如父，怎么不行了，难道太仆对父皇的任命都质疑？”