石室圣心（1 / 2）

原来邓芝英有一个弟弟叫邓芝雄，是邓家老来得子，年龄比邓友超大不了多少。邓芝雄在广州博济医院学的西医，也在那里工作。

这博济医院可是中国内陆第一座西式医院，也创造了很多个第一:使用乙醚麻醉做中国第一例麻醉术、进行了中国第一例剖腹产手术、拍摄了中国第一张x光片等等。

大名鼎鼎的孙中山先生也是在这博济医院学的西医，所以邓芝雄也算孙先生的学弟。

这邓家本是中医世家，邓家先辈一开始是不同意邓芝雄学西医的，这不是长他人志气灭自己威风么？不过那时“西学我用”的洋务派思想大行其道，邓芝雄坚持认为西医对“回春堂”的未来兴许有补充余地。

大哥邓芝英觉得有道理，况且自己行医多年，对西医的优势自然心知肚明，遂支持弟弟学西医。

后来也确实如此，邓芝英碰到一些疑难杂症，也会采集样本让邓芝雄化验。之前秀芳拿来的金砖泥样，也是邓芝雄帮忙化验的，在博济医院里确实是得天独厚。

邓芝雄不仅在医术上帮助“回春堂”，在一些新思想上也潜移默化地影响着邓家人。

比如，邓友超就是在博济医院出生的，大哥邓芝英的眼镜是在博济医院配的，而邓友超和秀芳的婚礼也是在其鼓动下准备在教堂举行。

那时广州最知名的教堂，就要属“石室圣心大教堂”了。教堂于1863年6月18日圣心瞻礼日正式举行的奠基典礼，而且全部墙壁和柱子都是由花岗岩筑成，所以名曰“石室圣心大教堂”。

为了邓友超的婚礼，邓芝雄特意去找了主教邵斯，弘扬天主，邵斯乐见其成，而且时任博济医院院长的法国人关约翰与邵斯是友人，所以邵斯亲自主持婚礼。

教堂正面就是一对高耸的尖顶石塔引入眼帘，大老远就能看见。这石塔越往上越陡峭，最后像锥子一样刺向天空，象征天主教徒皈依天主，便可升向天堂。

两个石塔正中有一个硕大的钟楼，其顶也是耸立的尖塔。走进教堂，左右两边各有十根巨型方柱，每根方柱的四周都贴着一圈小圆柱，形成巨型集束柱。这些集束柱又向上延伸散射出拱券，拱券相互交叉汇集到拱顶。

这些石柱和拱券结构，让人身处其中，抬头望顶，有一种像波浪一样向前推进的感觉，庄重而肃穆。

两旁侧廊都是大片的彩色玻璃窗，玻璃图案是西方圣经故事，包括耶稣诞生、耶稣受洗、最后晚餐等等。阳光透过彩色玻璃照进来，五彩斑斓而又不刺眼，仿佛置身仙境。

之前听秀芳说，这教堂婚礼有三大禁令:其一，一夫一妻，永远忠诚；其二，从一而终，不离不弃；其三，上帝赐予的子女不得抛弃。

虽然祥云对洋人嗤之以鼻，不过对这教堂婚礼三大禁令还是颇为认同。只是以祥云在上海南洋公学里对国外书籍的了解来看，貌似洋人自己也没做到，单“从一而终”这一条就抹去了一大片洋人。

祥云和温淑不自觉地眼神交流了一下，似是无言的承诺，然后又迅速收回目光，怎么感觉像做贼一样，祥云苦笑。

同为姐妹，温淑还是比较保守的，她虽然有一种羡慕妹妹的冲动，但还是不会用教堂婚礼来结合。她要选择的，还是以拜天地来见证忠贞不渝的爱情。

温淑和祥云之间，也就是还差一个拜天地的礼仪，有时候祥云在心里会无数次的问自己:为什么，简简单单地拜天地，会这么麻烦？

随着西洋音乐奏起，万千的思绪被拉回了教堂，这便是婚礼进行曲。秀芳一袭白纱，被二叔引领缓缓走过，一旁二夫人王氏表情还是有点不自然的。毕竟还是习惯了传统礼仪，这洋人的名堂，上了年纪的人还真不适应。

干娘沈氏也是的，一双手都不知道怎么摆，本来女儿结婚，自己当娘的怎么也得高坐吧，如今却是像个没事人一样。