第六十四章 昆仑镜（1 / 5）

看的沈潇潇有点头皮发麻。

这老家伙的眼神，多少有点bt！

不过，林教授很快反应过来，明白沈潇潇说的意思。

“你是说在唐朝才会有的东西，现在提前出现在了秦朝？”

林教授摸了摸下巴，继续说出了自己的猜测：

“会不会九曜历法在秦朝就有了，只不过中途被废弃了？”

“到了唐朝，才又重新启用，所以才会出现这种情况！”

张教授也觉得这个说法才是最有说服力的。

毕竟，秦朝的古墓既然出现了这九曜。

说明，秦朝就已经在使用了。

沈潇潇却觉得这件事没有这么简单。

虽然九执或九曜的概念相当早就已传入大夏。

在三国时期译出的《摩登伽经》中便已经把罗睺、计都与日月、五星一起并列。

既“今当为汝复说七曜，日、月，荧惑，岁星，镇星，太白，辰星，是名为七，罗睺、彗星，通则为九。

但，形成历法，并开始应用，还是在隋唐时期。

毕竟，这东西是从阿三国那边传过来的。

隋朝开皇初年，从天竺来了一位高僧，名为那连提耶舍。

这位高僧带来了一大批佛经，其中有一部经文叫做《大方等日藏经》。

这里面，才出现了九曜历法的说法，并形成了古代的星座。

秦朝就像形成完整的九曜历法，估计不太可能。

毕竟，秦朝的历法是颛顼历法。

所以，始皇帝墓里出现九星屠龙阵，还有这地面上完整的九曜历法图，都是一种很不可思议的事情。