浪淘沙—284－10（2 / 2）

那阮小五斜戴着一顶破头巾，鬓边插朵石榴花，披着一领旧布衫。

施耐庵写出，阮氏三雄，家境困顿，落魄潦倒的生活。为后文撞筹生辰纲，埋伏下伏笔。因此阮氏三雄，不是好事者说的，当地鱼霸。鱼霸穿得破破烂烂，真成了千古奇葩。

5、阮小二道：“如今泊子里被一伙强人把住了，绝了我们的衣饭，因此一言难尽！”

吴用道：“如何官司不来捉他们！”

阮小五道：“如今那官司，一处处动掸便家百姓。但一声下乡村来，倒先把好百姓家养的猪羊鸡鹅，尽都吃了，又要盘缠打发他。如今也好，教这伙人奈何，那捕盗官司的人，那里敢下乡村来，都吓得尿屎齐流，怎敢正眼看他。”

阮小七道：我虽然不打得大鱼，也省了若干科差。

正所谓苛政猛于虎也！施耐庵写出了乱自上作，官逼民反。

6、那先生道：“贫道复姓公孙，单讳一个胜字，道号一清先生，江湖上都称贫道做入云龙。今有十万贯金珠宝贝，专送与保正作进见之礼。”

话说当时公孙胜正在阁子里对晁盖说：“这北京生辰纲是不义之财，取之何碍！”

施耐庵怕后辈误读，通过刘唐、晁盖、吴用、阮氏三雄、公孙胜之口，数次提到生辰纲是不义之财，取之何碍！

而大好事者却说，既是生辰纲是不义之财，该谁去取？劫取后没有济贫，而是自己去享受。不能称英雄好汉。只能说贫穷限制了想象，一知半解的解读，只能误导读者。

又有大好事者新说，梁山泊一百单八将，只有十数个被逼上梁山。黄泥冈七杰纯是被逼上梁山好汉，其他的好汉，读者看官听我下文慢慢道来。

深读细读，才能读出名着真滋味。

下一篇-无济贫无平均枉称好汉

不知恩不知报忘恩负义-生辰纲七杰