第二百六十三章 伏藏圣地话伏藏 修行洞内论修行（1 / 3）

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陈艾丽和桑吉都很惋惜，他们俩从金属球上什么精彩的画面都没看见，就眼巴巴见它竟然在常温下，在李光瀚的手掌中融化了，化作一滩液态金属从指缝中滴下。

陈艾丽既惊讶又肯定地说：“这个金属球应该就是上个人类文明的产物，现代冶金技术也达不到这个水平呀。我只知道金属锡在低温状态下会发生‘锡疫’，变得灰飞烟灭。这个成分神秘的金属球化成您脚下的一滩水，我觉得是‘阅后即焚’的用意。”

“哎呀，可惜了。我原本以为可以像水帘洞的墙壁一样看到许多影像呢。”桑吉说。

转动着念珠的红袍僧人很感慨地说：“不必纠结看不看得见。凡有所相，皆为虚妄。这位修行者是有缘人，是悟得妙法之人。”

李光瀚连忙谦虚地说：“大师夸奖了，我道行还很浅呢。”

红袍僧人继续说到：“虽然我不懂你们讲的科学道理，但是我知道这里是‘伏藏圣地’。有些人通过机缘巧合的梦境得到神秘的授意，开启了他们心中的智慧宝库。而你就是那个被开启智慧的人。在古代，如果遇到灭顶之灾，无论地震海啸还是灭族灭国，拥有智慧的高人会在这些天灾人祸来临之前，将圣物、经文、书籍埋藏在人迹罕至的地底或峭壁上的山洞里，将知识、史诗、咒语埋藏在人的大脑潜意识里。这就是神奇的伏藏。”

“大师，您是说我的潜意识里早就被埋藏了远古时代的知识吗？可是为什么我不能一次性知道所有埋藏的知识和启示呢？每次被开启一部分，然后渴望知道更多的未解之谜。”李光瀚问到。

“只能说，机缘还不成熟。曾经有些伏藏师会在某一天脑海中突然出现一段文字或符号或数字，如同密码，如同钥匙。然后，通过这些密码钥匙的引导，在脑海中呈现完整的经文或史诗或咒语。虽然你不是伏藏师，得到的启示和智慧也不是经文、咒语、史诗，但是道理是一样的。”红袍僧人以佛教的伏藏师作例子来讲解。

“我刚才还听到了一段中国古典音乐，用古琴、古韻、古筝演奏的。但曲调我记不起来了，不知道是不是和这把古琴有关？可是，为什么你们一点都听不到呢？”李光瀚对着大家说到。

“这不奇怪，我们很多时候活在相对的意识里，有分别心就会有你我他的存在，这就是我们无明的原因。因缘和合而生，因缘散尽而灭。当你沉浸在音乐中，你就不再是在听音乐。随着音乐的持续，你就是音乐。”红袍僧人说到。

“您说得很有哲理，品一品像哲学家说的话，内涵很丰富啊。让我想起在峨眉山金顶舍身崖上弯腰向下看，有时会看到自己的身影在五彩的云层光环中，影子随着人动。但每个人都只能看到自己的身影。”

李光瀚由衷地点点头说着感受，他发现他和佛教大师讨论哲学问题可以得到很大启发。

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”红袍僧人双手合十闭眼念到。

狭小而温暖的洞窟内一阵宁静，大家都不自觉地在沉思，品味，冥想。

过了一会儿，陈艾丽忍不住很感兴趣地轻声提问，她猜想那个拿着金属球的外国人会不会是自己的父亲。“那这个金属球会不会是埋藏在隐秘之地的圣物呢？也就是您说的‘圣物藏’？您师傅说过那个拿来金属球的外国人什么样子吗？”

“金属球的外观虽有六瓣莲花，但是上面刻的符号又不是佛教符号。以我的学识，我不敢下结论。至于那个外国人，师傅说，长得是金发碧眼，身材高大，很面善的样子。”红袍僧人一边回忆一边说到。

“哦，那他是怎么得到金属球的呢？”陈艾丽又问。

“这个我师傅没有说，但是金属球肯定是在青藏高原上发现的。至于它到底是什么，我想你的老师已经看见了。”红袍僧人说到。

洞里一日，世上千年。在天际云端坐而论道，远离尘世谈古论今，一念飞越千山万水。

不知不觉间，天色已晚。三人起身告辞。

李光瀚正想说帮助红袍僧人把地上的一滩液态金属收拾干净，突然，“那滩水”颤动了一下，自动地向洞外流了出去。