第二百七十章 进退两难 行棋险境 人类学家态度成谜（4 / 4）

“行啊，从大营地到莲花瓣山谷可以走另外一条路，不必经过冻土融化的峡谷，也就一百公里左右，我们快去快回，有发现还可以来得及通知他们。我来开车吧。”桑吉爽快地说到。

“啊？我们三个一起溜掉，目标太大了！王组长很快就会发觉的。况且老杜也不会同意我们拿着文物溜出去，他也要负责的呀？”陈艾丽说到。

那怎么办？叫上老杜？怎么向他解释？他若不同意，再去王组长那儿一告发可就麻烦大了。唉，都是问题！

三个人站在那儿抓耳挠腮想不出解决办法，只能先按兵不动，试探观察一下老杜的态度。

老杜果然很奇怪李光瀚和陈艾丽都跑出去这么久才回来。他真真假假地扬言下次不能只留他一个人在帐篷里，文物丢了谁负责？

李光瀚连忙道歉，声称不知道陈艾丽也出去了。正在这时，王组长走进帐篷来，看到三个人都在，文物都在老杜面前摆着，松了一口气，问到：“老李，小陈，你们和桑吉刚才站在外面嘀嘀咕咕地说什么呢？”

呃，……，帐篷里气氛很尴尬。老杜面露不快地看了李光瀚和陈艾丽一眼。

王组长提醒说，晚上睡觉前要把文物交给他，放进保险柜，无论多晚都不能擅自保存文物。

李光瀚开始跟老杜套近乎，他发现老杜对远古人类在青藏高原的生存活动很感兴趣，而且通过这次考古调查也改变了以前的一些固有的观点。

老杜认为人类很有可能就是起源于青藏高原。在青藏高原还没隆起成世界屋脊的时候，氧气充足，气候温润，土壤肥沃，植被茂密，又有几条巨大的山脉供应者源源不断的淡水，是非常适合人类生存的。

老杜说，所以那些在这片神奇的土地上流传已久的神话故事和传说也许并不是空穴来风。比如说“伏藏”中的“识藏”就用现代科学无法解释，但在青藏高原又是确有其事。不然《格萨尔王》那么长的诗篇怎么可能由一些不识字的农民一夜之间背诵默写下来。

李光瀚一听有戏，继续饶有兴致地洗耳恭听。老杜见有人愿意听，便也口若悬河起来。

“老李，小陈，你们看四川盆地就像靠在青藏高原东大门的一艘大船，很有可能人类就是沿着这条线路从高海拔地区迁徙到低海拔地区的。所以青藏高原远古纹饰的眼睛和三星堆青铜人像面具的眼睛神似就不奇怪了。”

老杜接着说：“而且，原始宗教的起源也在青藏高原，随着人类迁徙传到世界各地。这也就是为什么几大宗教都以冈仁波齐峰为神山，圣山，争相朝拜的原因。如果再要追溯到更久远的时光，还不知道我们脚下是怎样一番景象呢。”

李光瀚趁机说到：“是的，老杜，其实这里在很久远的上古时代曾经是世界的能量中心，那时的科技水平远超当今，是我们现在无法想象的。”

“啊？是吗？那你怎么知道的？”老杜问。

“你不用管我是怎么知道的，你只要看到我找到这些文物的机缘巧合和我自身的变化，就会相信我所言非虚。”李光瀚说。

“哈哈，那些盗墓的高手更会寻宝，难道也是有了上古高科技的指导？”老杜用揶揄的口气说到。