第十七章 瑞格诺斯圣光大教堂（1 / 2）

当安言回到1区的瑞格诺斯圣光大教堂时，已经是傍晚七点。八月份的夜幕很晚才降临，此时太阳距离地平线还有一段不远不近的距离，虽然天还未黑，不过圣光大教堂仍按时从傍晚七点开始结束一天的日常祷告活动。

象征希望和纯洁的圣光在黑暗中也不会熄灭，但夜晚属于“星夜”——“六正神”中另一位同样伟大的主神！

安言回到教会后，没有直接回大教堂做祷告，而是先到圣十字院做好此次外勤任务相关的交接工作。

各大神教对于各自下属的组织机构叫法各不相同，按职能大致可分为六个领域——行政、武力、传道、物资、医疗、救济。

圣十字院便是圣光教会的最高医疗机构，而大教堂指拥有至少一位大主教级的圣职者常驻坐镇、保有至少三件九阶圣器和一件神器的神圣殿堂，兼有传道和行政功能，即负责日常神圣活动，也是教会管理层日常办公的场所。

圣光信徒陆续离开，圣职者们跟随圣光大主教·极光圣者——安留斯·里梅尔·瑞格诺斯站在大教堂门口送别信徒，每位信徒经过时都会在胸前划十字，行小圣十字礼，信徒也恭敬回礼。

老年模样的安留斯头戴圣冠、身穿金色高阶主教服，主教服下散发出浑厚柔和的圣光，看起来整个人仿佛由圣光构成，看不清具体面容，不过仍能让人感觉温和慈祥。

与一般大主教都达到九阶层次不同，安留斯只有八阶巅峰，不过他比其他主教更加擅长行政和管理，他的战力在同阶里也是名列前茅，甚至比一般的战斗向的圣职者更强，同时他还是上一任圣光大主教的亲传大弟子，更重要的是，安留斯拥有驱动圣光神器的能力，这代表着圣光之神的认可，也是竞选大主教的最硬性的指标。

一般的圣职者通常晋升九阶之后才有资格驱动神器，而八阶巅峰就能稳定掌控神器的安留斯无疑其中的佼佼者。

安留斯在其他方面表现得也是极其优异，加上还有上一任圣光大主教的提携，稳坐瑞格诺斯大教堂的大主教之位也在情理之中，其他圣光主教大多数也乐得有人出来担着管理整个教会的重担子。

瑞格诺斯圣光大教堂是流光城中所有圣光信徒心中的圣地，是城中距离圣光之神最近的场所，也是接触安留斯大主教的绝佳机会——除了碰上紧急情况，不然他总是要在大教堂迎接和送别虔诚的同胞的，风雨无阻。

只不过大多数时候是以圣光分身的方式接送信徒，即便本人到场了也表现得十分低调，甚至伪装成圣光分身，还会使用神术减低自身的存在感，避免引来一些不必要的麻烦。

对于普通人而言，与“圣者”有一面之缘，便可算一种荣耀。而对于一些别有用心的人而言，一次交谈便可能成为某种筹码。

不过普通人想进入大教堂也绝非易事，虽然可以预约大教堂的参观名额，只不过拍的队伍排到城门之外了。

至于那些不够虔诚却又有能力进入大教堂的，则属于安留斯大主教重点留意的部分——留意不要被纠缠。

其他神教的大教堂其实也都安排大主教亲自接待信徒，事实上，正规的教堂都会安排充足的圣职者接待和引导信徒进行日常祷告，只不过很少有能力安排大主教级别的圣职者来接待罢了。

这是各神教竞争新生信徒的手段，随着时间的推移，如今这种做法已然成为各大神教的惯例了。

各神教之所以这么做，是因为信徒在信奉神明时，具有明确指向的思想活动会产生“信仰之力”，这是一种比魔力更难以理解、感知、利用的特殊能量，是圣职者沟通神明的重要桥梁，是凝聚“神圣之力”的重要介质，是神明力量的重要来源。

个人产生的信仰之力可能微不足道，但聚沙成塔、积少成多，无数信徒的产生的信仰之力甚至足以直接影响神明。

信徒和信仰之力，神明和神圣力量，信徒和神明，信仰之力和神圣之力，其间关系玄而奥密，连六正神中的知识神教都尚未能完全理解。

但毋容置疑的是，信徒是各神教的立教之根本，也是神教必争的“资源”。

圣职者们花费大量时间接待信徒、传道奉神也并非单纯浪费自己的修行时间，任何人做出任何信奉神明的行动——包括日常祷告都会产生指向特定神明的信仰之力，而接待的圣职者便是离这些信仰之力最近的人。