第九章：新世界（1 / 5）

其实很多人乃至不少修行中人对神通有不少误解，普遍认为神通是种十分超凡的能力。

但其实它本源白佛经的说法，原文中对其的解释是：“令己心念如意而行，相互通达。”跟佛经很多道理一样，作为重复相似而不断地用不同语言讲述的道理。

后来这一名词逐渐变为超凡能力的代称。正常人一看各种神通的描述要么不信要么认为夸大其词或是遥不可及。

然而真正的内行人却清楚神通究竟是什么。也许有些神通是天生的或者练出来的能力。但占绝大多数的神通无一不是用不同的语言描述同一种能力的一个片面。

言语无法说清，正是贝斯特所拥有的。

若要强行用语言来解释，只能如下：

其一为眼、鼻、舌、身、意不受世俗所扰，来去自如，遍观众生苦乐，通晓他人内心。

其二是灵性通明，灵感大增，懂趋吉群凶，对未来和事物有模糊的预感。

只不过辞藻华丽，世俗庸扰。佛门用他心通，天眼通、天耳通什么的说辞。道门也使个几大神通的说辞。普通人看完，真幻想着原地飞升成仙呢。

换做懂行的一看，心中都明白这些是对心性修为的描述。

而这些神通的描述在道经佛经中早已讲得清清楚楚，具是得道者，照见自性正得菩提者的境界与心性。

知道《封神榜》里的个个神仙动不动就心血来潮，掐指一算是有依据的吧，保不齐作者徐仲琳就曾见过哪位高人，还特地观察过他的行为。

抛开神话传说不谈，就真实的历史人物而论。六祖慧能禅师在他弟子所著的《六祖坛经》中被明确地写出他有一定预见未来的能力，例如知道自己死后五六年会有人来取他的头。

真假不知，反正贝斯特知道自己现在并不能达到这种地步，只有模糊的预感。像书中和老一辈所说，达到此地步会知晓自己的前世贝斯特同样也感觉不到。

综上所述。

这种神通才是正统的修行，也是最初的道经，佛经所指的本意。贝斯特虽然知道自己目前应该确实算是修行界心性修为最高的人，但他依然坚信通往道的路上自己还差得很远。

“凡困世俗苦海者，至灵山仍不见诸佛……”

突然冒出的前世所说话语，如一把钥匙打开关键的大门。贝斯特双眼露出细小明悟的神色，道：“肉眼看不见，灵魂看得见。”

张中木反应过来，“要求这么高吗？不愧是仙人之地。”

“玄灵，还是你来吧。”张中木自知水平不行。

贝斯特毫无推脱，即刻开始打坐入静，准备灵魂出窍。