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第一千五百三十六章(1 / 3)

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“地祇?修炼者?”雪见和景天都疑惑的看过来。

两人好奇的样子,好生满足了关立远的虚荣心之后,也给他们“科普”了起来!

这东西也是关立远在紫萱的玉简中了解到的,里面有几部香火道的修炼之法。

顾名思义,是一种靠香火祭祀,铸就庙神之体的修炼方式。

不过人族修炼者很少会修炼香火道,不是天赋问题,更多是因为天性,人族修炼香火道,容易真的将自己当成高高在上的神,进而忘乎所以,向邪教的方向发展……

结局往往不是被其他道门剿灭,就是在渡劫时反噬而死。

反而一些有灵性的妖族,有可能“幸免”,像是山林中的“五大仙”,就是指五种容易衍化到香火道的妖物——黄鼠狼、狐狸、刺猬、蛇、鼠。

对妖族来说,比血食之道有前途得多,胜在寿命更长,而且兼修功德道、造福一方的话,可以削弱劫数……

当然,妖族地祇也时常有作死的,比如忽然让人进贡童男童女之类的,往往被剿灭的更快,而且一旦兼修血食之道,劫数反噬也更凶猛。

按照紫萱的点评,香火道除了寿命长之外,最突出的优势就是对悟性要求很低,但缺陷也很大,上限基本被定死在一重雷劫,而且离开祭祀范围则力量大幅滑落,庙身被毁也会元气大伤,不兼修功德道调和容易走火入门——没什么前途。

尤其在一些荒僻之地,有些自以为聪明的,仅靠恐吓威胁之类的手段,来强迫他人祭祀庙神,香火之中藏着怨气,修炼出的灵气也驳杂,和血食之道没什么区别……

而相比之于山林,沿海地区更容易有地祇诞生……

毕竟出海对于普通人来说,不仅更危险,心里也会更忐忑,并且海中的地祇,救人的机会也更多——救几船人,名声就宣传起来了!

听说镇江有地祇之后,关立远索性当晚带雪见、景天一起,去了“镇江大将军庙”。

这庙在城边,占地不大,就一间主祭殿,还有老庙祝住的小屋,不过漆砖很新,香火很足——并不说晚上还有人来祭拜,而是关立远全力张开白眼,能够看到香火之气。

听小二说这庙已经有四百多年,想来庙神本体应该是妖族,毕竟人族即使是半仙,也寿不过二百,香火道修炼者寿命长也不会长出一倍,更何况关立远还真不信随便就能遇到半仙!

不过四百多年来,这小庙经常被翻新。

这也不奇怪,毕竟从镇江出海的海商不少,都是阔绰之辈,船队偶尔被救一次肯定就会给大将军庙翻新,甚至有时顺利跑成了大单的生意,和“大将军”没什么关系,也会被认为是大将军保佑。

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