第22章 《万道思》（五）（4 / 4）

齐格一想到郗美的门板差点砸碎了他的鼻梁，便划过了她的名字。

“你们还不知道吧？前几天盖世在大风场差点出大事……”

百里奔雷：“他又出什么幺蛾子了？”

齐格：“盖世向我们提出了与河洛和解的办法。”

宫之奇：“结果把你们气炸了？”

齐格：“你都知道了？”

宫之奇摇着头说：“我不知道发生了什么事，但我们都知道盖世。以那家伙一贯的尿性，不难猜到他肯定是又出了什么让人气炸的馊主意。”

齐格：“太对了！他竟然提议所有的河洛与河烙在万象森林共同建立一座河络之城……”

百里奔雷：“等等，先不说行不行得通，但他这想法是出于好意吧？”

齐格：“城池建立在一座山下，他将那座山命名为……”

宫之奇：“不周山？！”

齐格：“正解！”

百里奔雷长吸一口气，说道：“你们没有把盖世当做木炭丢进火炉烧了，已经是对他最大的仁慈了……”

“不过，”宫之奇反而乐了，“他在损人这方面的天生才能真是让人叹为观止啊……”

不周山，河烙神山。位于神州北陆西南端的咆哮山脉，相传是天神盘古死后化成支撑天地的四大天柱之一。

远古时候，水神共工率领族人征战火神圣地不周山。后来共工被祝融战败，怒撞不周山。天柱折断，上段从天而降，掉落在东陆的西北部，形成了河洛一族的神山——天柱山。

河洛和河烙两族原本同属河络一脉，但河烙痛恨水神共工撞断了他们的圣山；而河洛认为是共工带给了他们神山，所以将祝融、共工二神并尊膜拜。这种离经叛道的行径当然会被河烙视为叛徒，而河洛并不觉得自己做错了什么。

这种兄弟翻脸为仇的故事很是荒诞，但其实神话传说的背后是文化之争。就像河烙坚持认为锻造过程中火是主水是辅，所以废水不能与圣火相提并论；而河洛则主张锻造技术是水火交融，没有主次之分，两者缺一不可。

历史上，由于河烙和夸父共同生活在神州北陆南端的咆哮山脉，天然上有亲近感；而河洛生活在东陆西北部山脉，与鲛人、太一比较友好。所以在卷入两个大陆之间的争斗时，同属一脉的两族就不可避免地成为了敌人，这种剪不断理还乱的仇恨要化解谈何容易。