第三十四回悬空寺内名士会 恒山脚下官兵来（1 / 2）

上文书我们说到，傅山再三劝说韩进加入反清复明的阵营里，但是费尽口舌，也没打动韩进的心。

傅山也就不再劝说了，他摇了摇头，叹口气，又说：“静仁道长，想当年我得到了您所传的医术，后来又自学经典医书，清军入关后，我奉养老母，避祸于寿阳五峰山，拜在恩师郭还阳真人的门下，得到了师傅指点。如今傅某虽说对诸子百家、诗词书画多有涉猎，但自以为在医术方面，才是傅某的强项啊。”

韩进一听，心里灵光一闪，微微一笑说道：“傅道友，你既然潜心于医学，何不著书立说，找个合适的传人，将来付梓刊印，流传后世，造福苍生，倒也是一段功德啊。”

听了韩进的问话，傅山说道：“静仁道长，蒙您的高看，傅山当然希望把这医术传承下去，我平生最大的愿望虽然是反清复明、光复我大明江山，但我自己心里也清楚，实现这个愿望几乎比登天都难，我只是尽力而为吧。想当年得道长所传的医术，以及后来我恩师郭道长的传授，经年累月，我对医术也算是入门了吧。刚才听了您的建议，傅山必定继续精研医道，给后人留下一些医学传承。”

韩进点头笑道：“傅道友对医术入门的说法，实在是过谦了，我听傅道友的言谈，可以说你对医术大有成就啊。”

傅山施了一礼说道：“道长谬赞了，傅山必不负所望，日后将这些医学分门别类进行整理。但是道长您也知我平生之愿，难免会惹到朝廷，恐怕以我之名是刊印不了的，不如你我二人分头去找合适的传人，到时候就以他人之名著书刻版，流传后世。对了，我这医学有不少还是受道长您传授的，不如……就以道长的名义刊印吧？”

韩进哈哈大笑，说道：“以我之名？傅道友，你我也算有缘。实不相瞒，我本名叫韩进，幼年时我家乡山西山阴发生了瘟疫，除我之外，全家丧命。我独自流落到大同府，幸亏得到我的义父任服远先生，也就是任仲行的祖父收留，传我医术，供我读书。后来，我中举之后参加京城大考，中了个三甲进士，在太医院任过个小职。原本想着此生一世从医，不料却遭奸人陷害，只能遁入道门。也是机缘巧合，学了些道家心法，后来入世修行，为避祸端，所以取了这个静仁的道号，也就是说，我本无名于世，还要什么俗世之名呢？所以，傅道友啊，咱们还是找一个合适的人吧，也不急在这一时，你慢慢整理吧。”

傅山听了韩进对自己生平的述说，颇为感慨：“静仁道长，您的身世竟然如此坎坷，当初仲行并没和我说起过，只说您是他的一个叔叔辈的高人。想来，也是因为您的本名有些什么不便吧。道长，就依您之言，今后你我二人，共同寻找合适之人，将这医术，以他的名义传承下去。”

韩进点头称是。一看时间不早了，随后就进厨房里准备晚饭。傅山呢，也不推辞，随着韩进一起帮厨打下手，饭菜也很简单，白菜炖豆腐，小米稠粥，两人是边吃边聊。傅山也不隐瞒这次来恒山的目的，说是约了一位大儒，以及另一位朋友在此相见。虽然没有具体说见面谈什么，韩进猜想，大概是共商他们所谓的反清复明大计吧。

傅山所说的这位大儒，就是大名鼎鼎的顾炎武，当然了，韩进也只是听过，不太了解。书中代言，顾炎武是江苏昆山人，本名顾绛，清军入关之后，因为敬佩当年文天祥的学生王炎午的为人，他就更名为顾炎武，一直从事着抵抗清军和反清复明的活动。后世称顾炎武为明末清初杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初的“三大儒“。

闲言少叙，书归正传。第二天上午，果然有一个陌生人来到悬空寺下，站在壮观碑前。其实啊，傅山和顾炎武也从来没有见过面，是通过他人的引见，约好今天在壮观碑前会面。因为傅山一早就在悬空寺的栏杆前等候着，所以看到来人，沿着台阶走到寺外，来到这人近前问道：“请问，阁下可是亭林先生？”

来人没想到傅山竟然是从寺中出来，吓了一跳，回头看着傅山，说道：“正是鄙人。您可是傅山道长吗？您莫非就在这寺中修道？”

傅山施了一个道礼，“顾兄说笑了，傅某也是昨天才到，刚好这寺中所住的，是当年对傅某有恩的一位修道高人。我呢，在寺中借住了一宿。顾兄，请，咱们到寺中一叙。寺中就我所相识的这位道门高人他自己，没别的人，你我也不必忌讳什么。”