第一百九十一章 第二议，苛礼（4 / 5）

没有人情味。

有些小摊小贩艰难求生，但是被各种法制裁。

有些人没有犯罪，但是做了丧尽天良之事，法律也无法制裁。

这就是法。

而孔子之礼，核心并非礼或法，而是仁。

无仁之礼，是为苛礼也。

荀子最后也发现了这一点，所以主张礼法的结合。

制定详细的法，能做什么，不能做什么。

同时，人的行为还有礼的约束。

约束，不是束缚、不是控制。

一辆车翻了，其中的西瓜滚落下来，滚落到地上。

道家告诉众人，不用约束，想干什么干什么，自由一点。

法家告诉众人，如果法律规定了，就不能去动，但是如果法律有漏洞，或者存在灰色地带，那就可以去把这些西瓜拿了。

而法律，总归是无法规定所有的。

所以，礼便诞生了。

礼，是人对自己的约束。

是道德对自己的约束。

遇到一车的西瓜滚落，你可以选择不管不顾，你也可以选择去帮忙，帮西瓜的主人，把西瓜捡起来还给西瓜的主人。

地上掉了别人的钱包，你可以选择“像山林里的动物一样，随意一点，见到东西都觉得是自然的馈赠”，然后把钱包拿起来当自己的。