第四十八章 置物（1 / 4）

从此，那地方来的物资太少，能放置在生活中的事物实在太少，而面前认可的人，就得到多余这将事物放置在生活中的机会，但这是否毫无意义，能够得到这机会是否毫无意义

对他人来说，这就是个缓解累确的机会，利益在这个机会里不显得多，情感在此得到了作用，这机会是可以应承他的一个可能，一个被未来可能的人生选择所承载的事物。

或者是人，在被利益捆绑前，她就是个人，或许之后也要在一个关乎利益的区决定上做这选择来尽量满足自己的思想或是，一些人生的作为，一律捆绑的作为，在此内被剥削的人不可被纯粹称之为人。

但与之相反的却不明显，不可纯粹被称为事物是否会明显。

林目国，他也想不到其他了

那人做势朗声道，序学而来的“情感”变化，就使坐在旁边的一人感觉那清晰的自缘与字词。

而唯独妙不可言的，他身上就有一些契合她的因素，使得情感交换更为频繁，更为复杂，化学变化已在他们两个身上体现的复杂了。

一种青涩之意传来，像是一些词条，加在那复杂的感情变化之前，他们就庄严的叙述这来往，去将那性格做一些适应性的转换，有人不自觉的露出一丝笑意。

言恢倩，她，已不自觉的笑了。

一切都被一人说在眼中，但在他身旁附近的一些人，却绝对感觉不到这异样的色彩，哪怕是如眼中所思，想出来的情感能被这外在光芒所反映。

但在此刻，就不会有一人可以去感知其中所能有条理代出的真正性格。

而在有着目不暇接，不可亦近观的事例，再去“看”他已不可能，更为何要在这做这令心态反噬的事情，“可能”仅有那时一瞬，现在已无了。

与言恢倩旁座的是一人，这人就是林目国所选好，从他救的那几十人中挑选出来，去给一个人的人生一个交代，一个适应一种大众思潮的交代。

而不说这大众思潮的原因，竟被消削的那思潮，又怎可能在此时能够体现在生活中，只是这思潮就适应一些自然变化的道理，令他能够将未来的一种可能体现，若不如此，那原因也不会出现。

意将其变为言恢倩完全适应那主流上的情人，能够适应任何情况的那主流，没有任何其他性质可以体现，也是最能够在此时环境下能够作出反应的。

但真正原因不是这个，只是或许他就不认，让他人说让其作为妥协的，这情感关系罢了。

或许一直都在与众人做闲，亦将其当做那可被谓认为孙女的人罢了，但得到的是大多数的失去，既真正做出了理性选择，他又怎会失去这些，现在已不必多说，不必去论思考。

在那时，旁人都曾想让其予以情谊，被某种感觉淡化，被他人所蒙蔽，他们便只以为能予情谊，为获取某种特权，年过半百的老人，就如此对待他的孙女。