第8章： 属于自己的桃花源（1 / 3）

元羲认为益老的思路其实挺超前的，他懂得物以稀为贵的道理，但是，用竹子来编制劳动工具，并不是稀罕之事，劳动人民在劳动中迟早会创造出来，就如远古人用石头来制造工具，能说得清是谁发明创造的吗？时侯到了，自然就有了。

女偃与益老达成了协议。

女偃所编制的货物，必先给益老过目，在益老处交换粮食或其他所需物品，交换标准双方商量决定，若益老不满意女偃所编制的货物，女偃可自行去集市交换。

益老看中了女偃那些新奇的手工品，而女偃找到了自身价值，那么，她在族群里，有了立足之地。

“连益老都需要她的货物呢。”

元羲常听到有人这么议论女偃，从族人们看女偃的神色，有了几分真诚，她们在渐渐接受她。

斗笠现世，接着就是蓑衣，对于常年多雨的部落来说，非常实用，族人几乎人人都有，其他部落的人争先采购，制作工艺越来越高，之后许多竹编，草编农用工具问世，捉鱼的鱼箩，装泥土的粪箕，沥水的筲箕，筛种子的筛子，簸麦糠用的簸箕，各种背箩，提箩，蓝子但凡元羲能想到的，慢慢告诉女偃去制作，这些工具大大改进了族人们的劳动生活。

或许在现代人眼里，这些都太不起眼了，但一件工具的出现，是多年劳动的结晶，也是人类走向文明的标志。

半年后，小鸡崽长大，唯一一只母鸡终于下了蛋，蛋又孵出了小鸡，元羲与女偃的生活有了小小的改善。

一眨眼，元羲三岁，她可以自由自在的奔跑，言语表达也非常清晰，可以帮女偃做些简单的活，比如喂鸡，捉虫，拔除木棚前的那一片杂草，她想开设一个菜园，修一个篱笆墙，散养几只鸡鹅，圈养几头猪牛，再种一片属于自家的水稻。

日出而作，日落而息，自给自足，丰衣足食。

她想到几句诗：闲卧藜床对落晖，翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食，青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭，渔父同游或夜归。待学尚平婚嫁毕，渚烟溪月共忘机。

元羲突然发现，曾经不敢想像的生活，在这里仿佛可以实现，她希望有一日，有一处属于自己的桃花源。

元羲特别喜欢看族人们耕地，现在他们还用石制的耒耜，同龄的孩子都在玩泥巴，她便坐在田梗边，双手托腮，规划她的桃花源。

“羲。”顒挽着裤腿，赤着脚，走到她的面前，“你又在想什么？”

顒早己发现她与别的孩子不同。他曾拿羲与妮做对比，发现并非妮太蠢，而是羲太聪明。

元羲指了指在田里干活的族人，“花了一天时间才清理完一块田，实在费力。”

顒笑道，“他们都是经验丰富的农人，如我这般，几日才能清理完一块田。”

元羲见顒满身的泥土，“就没有别的办法吗？”

顒道，“今年开辟了几块荒田，族里人手不够。”

“我是说好用的工具。”