第二十章 人不风流只为贫（1 / 2）

金陵牛首山，山上三身寺，连同周围一片山脉，是金陵里佛教神赐者修行的场所。相隔此山六七里，有一片连绵的山谷，树林葱郁，身处其中，便不知东南西北，不晓时令变化。所以很多居士，自恃大隐隐于市实在有愧于自己如此清高的品质，唯有隐居在这谷中，终日餐风饮露，梅妻鹤子，才是人生终极意义。

当然这还是其中一部分的想法，另一部分反而拖家带口，携着三妻四妾，八九门童，好似在谷中开宗立派起来了。他们终日寻仙访贤，吟诗作对，在谷中稍稍有名气，就找到朝里的熟人，在当今圣上面前啊大肆吹嘘，引得天子也是一阵好奇，便是一道敕令，召隐士出来做官。隐士必定再三推辞，深表心意，最终实在不敢辜负天子一句“避世乃天下之憾”，才不得不出来匡扶苍生。

因为此谷靠近牛舌山，又有天子召集做官时，考虑到隐士没有代步工具，一定会赐一匹骏马前来相迎，于是此谷就被外人称为牛马谷。

此谷一般并没有外人会进入，就连周围的农夫都嫌这里阳光不足而懒得在此开山辟荒。不过谷内环境多样，地形复杂，所以许多小兽都居住在此。

然而今日谷中却是来了一队不速之客，个个身着皮袄，背弓带刀，拿着许多东西，露出在外的手臂黝黑，肌肉线条分明，显然是常年从事体力活锻炼出来的。只不过其领队却大不一样，面目清秀，年纪不大，皮肤白净，身材只是稍稍壮硕一些，手里横着一把长剑，胸前有一个四四方方的木匣，一边走一边哼着歌。

此人自然就是唐易。

那日回到书院后，唐易便直接去拜访了一下慕冉冉，请求她帮忙设计出可以便携携带的弓，后者也没有推辞，大大方方地应了下来。唐易随她走进她的住所时，发现地上全部堆满了各式各样的机关造术的书籍和堆叠成小山的设计书，这才相信了当日李铁对这位师妹的赞赏。而唐易这位四师姐也果然没有让他失望，仅仅过了一天，就给他送来了制造书。

慕冉冉设计的弓大部分材料只需要寻常木料，在一些关节处才使用精铁，使得弓的使用寿命大增，威力也得到了提升。此外，慕冉冉还为其设计了同样可以收缩的箭矢，使得唐易一次性可以携带的弓箭也多了一倍有余，不过这箭是特制的，所以一般还得回收。同时慕冉冉也送了他一个木盒，能够恰好将弓与箭装进去，使用时凭借一个机关就能立即取出弓来，这也使得唐易大出所望，连连道谢。

至于那把剑，唐易去取时，被其黝黑的剑身和上面七扭八歪的小槽，还有极其扎眼的丑陋剑柄给震惊住了，他仔细打量着，确认这确实是把剑，只不过实在是和自己心目中的仙风道骨的相去甚远。

李铁解释道这是为了最大程度提高它的实用性，唐易挥舞了几下，确实比一般的剑要好用不少。只不过拿着这玩意要是与人打架，恐怕他会先一步含羞落败。不过这也是当初唐易自己说让李铁放开手去造，所以也不好说什么。

李铁倒是认为，外表什么的都是次要的，唯有真正有用，才是这个世界所需要的。唐易也知道李铁生的相貌丑陋，但却极其努力，有这种心理倒也征正常，于是还是无奈地收下了。

将所有的东西都打造出来，彻底用尽了唐易所剩不多的银两。存着还是得吃饭活下去的无奈，唐易不得不向书院老师打个假条，下山去找个差事赚点钱再说。

不过唐易知道自己一身本事大都是和野兽相关，于是也不犹豫，直接四处打听到了金陵城里一些猎户的聚集地，开始跟着他们出任务。这些人有一些是为城里做肉生意的商户狩猎，另一些则是专门清除城周围一些有威胁的野兽，诸如野猪孤狼之类的。后者往往需要极高的狩猎技巧和过人的胆量，故而工资也是前者的一倍还多。