第二百七十四章：孔云独自出行，各怀心思的轮回者们7（1 / 1）

这边，孔云在那里侃侃而谈，当着萧土豆的面挖萧土豆的墙角。

那边，老和尚不行的禅房内，这时所有的和尚都在这里，通过老和尚施展的水镜之术，也在观看着孔云她们的一切活动。

看着孔云在那里，将所有的轮回者都说的心潮澎湃的。

能字辈的，能活和尚都有些怒了，他道：“师叔，这个丫头，是不是桃仙观的那位故意放出来和我们作对的？”

不光是这个能活感到气氛，就连其他的当年跟随不行老和尚一起逃过来的和尚们也都是气愤的很。

其中一个大小眼的和尚，叫能看的也道：“是的，师伯，我们这些人一起在那个自以为是的二货面前演了这么多天的戏，就连您老人家都亲自收他为徒了，本来打算借着他的那点小聪明，能多收一些轮回者入门，以此来振兴我们不贪寺的，现在竟然就让这个小丫头给破坏了不成？”咳咳，看见没，就说了萧土豆的那点手段真的是不入流，其实在他一进不贪寺的时候起，萧土豆的所有行为在这些修行有一定成就的和尚们眼里，根本就没有任何的秘密可言，他在不贪寺里的那些自以为可以迷惑住和尚们的行为，其实在这些和尚们眼里是那么的可笑。

只是为了让萧土豆能忽悠过来的轮回者们，这些和尚们都在配合着萧土豆演戏而已。

要说，以前这么多年了，这个不贪寺也没有对外收过徒弟，一直都是小心谨慎的低调行事，那为什么现在又突然开始收徒了呢，这个要说起来，还是要追溯到黑山君的化道典礼，当时这些和尚们也去了，所以回来后，不行老和尚经过一段时间的闭关，最近刚出关，又达到了合道境界，所以和尚们觉得现在又有些底气了，所以就开始想着要光大门楣了呗。

再加上又有萧土豆这个地球穿越者过来拜师，又发现萧土豆还打算忽悠更多的轮回者来拜师，所以和尚们就动了妄念了呗。

在周围的和尚们都吵吵完了之后，不行老和尚才喧了一声佛号，然后开口道：“够了，都这么多天过去了，你们的妄念心绪还没有有平复下来吗？怎么？你们是不是以为我到达了罗汉修为以后，我们不贪寺就无敌了？你们想干什么？这些年的清修，难道还没让你们把那些败类灌输给尔等的那些想法给磨掉吗？”

众和尚们被不行老和尚的话给说的不敢再吭声了，都老老实实的站在老和尚身后观看水镜之术里面的事态发展了。

只是虽然不吭声了，但是这些和尚们其实在想什么那就没人知道了，不过其实老和尚自己的想法也不是那么的像他自己说的那样就是了，要不他现在用水镜之术看孔云在那里讲话干什么呢？

就连他身后的和尚们，也都是颇为鄙夷老和尚的作为的，只是不干表现出来而已，毕竟都是从一个环境里出来，谁比谁高尚不成？要不然老和尚为什么要收萧土豆为徒？还不是因为萧土豆有心机吗？虽然稚嫩了一些，但是老和尚相信只要经过一段时间的调教萧土豆会很快成长起来的，而不贪寺想要壮大有一个像萧土豆这样的住持才是最好的。

当然这是不行老和尚自己的盘算，肯定是不会和自己身后的那些和尚们说的就是了。

这时，身后的和尚们中，那个能友和尚开口道：“师叔，这个小丫头，这次过来，您说她知道不知道我们不贪寺和她们不争观一脉的那些事情呢？”能友这样问了，但是内在意思，老和尚还是能听出来的，无非就是问不争观一脉的人，会不会是来故意挑衅的。

不行老和尚，感受着自己身后的和尚们投射在自己身上目光，暗暗的在心里叹了口气，他道：“你们就不要想些乱七八糟的东西了，就以不争观里的那位的脾气，要是想对我们这些丧家之犬干什么，她早就动手了，也不会找什么借口的，既然一直没管我们，那就表示人家根本就没有把我们当回事。”

不行老和尚，讲到这里，感受着身后的和尚们有些人散发出来的那种不服的情绪，他接着道：“别不服气，事实就是如此，还有不要没事找事的去招惹那个小丫头啊。”

不行老和尚的最后这句话，显然是白说了，因为在他身后的和尚们本来也没打算去招惹孔云，毕竟从不行老和尚的表现，这些和尚们也发现了，自家虽然也有罗汉修为的高手了，也就是进入了合道境界的修士，但是明显自家的这个合道境界的修士，还是非常怕对方那边的，这些和尚也是从寒淼真人的红莲业火里死里逃生过来的人，都对那种红的像血的火焰在心里感到恐惧，所以这些和尚其实也就是在老和尚这里装作很气愤的样子，要是让这些和尚真的现在出去把孔云怎么样，这些和尚肯定是不会去做的，毕竟活着不好吗？

其实在不行老和尚说完话，感觉到了背后那些和尚们明显如释重负的情绪中，老和尚就知道，自己是多余说那句话了，同时老和尚也在心里叹了口气，自这刻起，老和尚也彻底的明白了，想要靠自己身后的这些和尚们光大门楣，那基本是不可能的了，因为这些和尚们已经被当年的寒淼真人用红莲业火给烧破胆了，这样的修行是不可能达到佛教的罗汉境界的，更加不可能达到合道境界的，这里说一下，佛教的罗汉境界，其实只能勉强的算是达到了神州普遍用的合道境界，那是因为佛教一开始虽然说进入神州以后，盗取了神州的炼炁之法，融合了自己原本的神道修行法门，但是还是和神州正统的炼炁修道，是不一样的。

神州诸子百家的修行者，无论是哪一家，从一开始修行就有一个始终坚持不变的目标，那就是追寻大道，所以诸子百家的修行者，其实从修行开始就在感受大道。

而佛教的修行，一开始修行的除了法力以外，最注重精神念力的修行，却是不会追寻大道的，毕竟佛教是从神道修行转过来的，这些佛教的修行者一开始修行，念力的时候，是要观想各位菩萨佛陀的，平时念经也多是赞美诸佛菩萨的，这样的修行者当然没有太多的时间去感悟大道法则了，只有达到罗汉境界了，达到了最低的飞升天界的要求以后，自己的舍利子中的那些诸佛菩萨的影响减弱了以后，才会有时间去感悟大道法则的。