第二百三十一章 原始道教（2 / 3）

道教中涌现出了大批新兴的道派，如崇灵宝经的灵宝派、崇上清经的上清派、崇三皇经的三皇派，以及推崇外丹烧炼的金丹道，天师道一家独大的场景不再。

北魏道士寇谦之，改革北天师道，并一度让北天师道成为北朝国教。

南方天师道虽经陆修静改革，但因孙恩破碎导致典籍遗失，从而很快被上清派和灵宝派的兴盛所遮掩，而逐渐不显于世了。

宋行通过老君观调查，发现南方天师道并非不存于世，依然有小部分传承者隐姓埋名留存世间。

巴陵事毕后，宋行一行并未赶回青羊山，反而在中途换了个方向，沿颖水向东，朝着项城而来。

项城在南北朝时期，还是一座废弃的城市，那时的项城有个不算好听的名字，叫做边荒集。

到了隋朝时期，隋文帝重建此城，才更名为项城。

宋行得到的消息，项城之外的尧山之上，就有天师道残存的传承。宋行此行的目的，就是得到天师道传承的典籍，借此突破黄天大法第九层。

尧山，又称石人山，地处伏牛山东段，因尧孙刘累为祭祖立尧祠而得名。

《山海经》之《中山经》称“大尧之山，其木多松、柏，多梓、桑；其草多竹；其兽多豹、虎、鹿、兔”。

尧山山峰奇特，瀑布众多，森林茂密，温泉优良，集雄、险、秀、奇、幽于一体，既有华山之险、又有峨嵋之峻，兼顾黄山之秀。

奇峰怪石、山花、红叶、飞瀑、温泉、湖面、云海，皆是奇景，主峰玉皇顶上，千岩万壑，飞龙走凤，远近高低，景色迥异。

宋行将马匹放在山下，独自徒步来到山顶，以天师道如今没落的模样，主峰自然轮不到他们，宋行在一处偏僻的侧峰上，找到一座显得有些破旧的道观，道观正面牌匾上，写着玄元观三个大字。

来到道观深重的木门前，敲了敲门上光滑的铜环，不一会儿，门打开了，一个年纪不大的道童从门后伸出脑袋，好奇的打量着宋行。

“善信来本观，所为何事？”