556、青城山（1 / 2）

青城山，也叫“天谷山”、“赤城山”，古称“丈人山”，乃道教“五斗米道”教派的聚集之地，有“青城丈人”之称。此山距锦官城——成都西北68k，在都江堰市、灌县西南15公里。因为青山四合，形如城郭，故此得名。山中有八大洞、三十六峰、七十二小洞、一百零八景，获“青城天下幽”的雅称。东汉时张道陵曾在此修道，创立“五斗米道”，即交纳五斗米即可加入此道会组织，是道教正一派天师道的创始人；交不足“五斗米”便难以加入，可见物质和钱还是先决条件，不然，便不可入道！所以，对于一些人来说，“多收了三五斗”等于没多收一样，还不是要用在“入道”之上？

张道陵的儿子张衡、孙张鲁（东汉末年割据汉中一带的军阀，雄踞汉中近三十年，后投降曹操，官拜镇南将军，封阆中侯，食邑万户。他还是五斗米道的第三代天师称系师，东汉末年巨鹿人张角是所创“太平道”贤师。、第四代孙张盛都曾在此受法修道。以后各代来此修道的日见其多，无非慕名而来，成为“四大道教名山”之一，被道教列为“第五洞天”。

如今这青城山乃是仙履清凉之境地！

令人时常羡慕古人“空山落雨人独行”的意境，却哪里寻觅那样一座有灵气的大山？

境由心生，永远记得第一次的青城是独自一人去找一座有灵气的大山采仙气，青城山的字眼在第一时间进入了视线。在山里悠闲的游荡。山间一直有淡淡的云雾弥漫，走在其中，仿佛走在一幅幅清新淡雅的水墨画里。穿行在烟雾缭绕的道观间，不时地与挽着发髻、别着发簪、仙风道骨的青衣道士们擦身而过，总让人有种不真实的置身梦境的感觉。没有停顿地上到山顶时，居然不觉得有丝毫辛苦。

夜里，山中，辗转反侧之间，有淅淅沥沥的小雨打在窗外树叶上细碎的声音。裹了雨衣出门，在离住处蛮远的黑暗中，背对那些昏黄的灯光，直面山林深处那深不可测的黑暗。

境由心生，有什么样的心情，就会看到什么样的风景，这话一点儿没错。如果没有好的心情，再美丽的地方，也会让人觉得索然无味；反之，无论去到哪里，都会看到让你难以忘记的美丽风景，即便那不过是一条有着清澈流水的普通小溪，又或者那只是几株在风中摇摆的茅草，也会让你觉得恍若仙境。

偶尔也会遭遇或大或小的雨。落雨的青城，让人酷爱之极。让雨衣呆在背囊里，听任雨滴顺着发梢落下，体会某种奇异冰凉的快感。

历代文人墨客如“诗圣”杜甫、南宋词人陆游、大国画家张大千等所推崇之青城皆以“幽”为第一，其实青城山之为绝者当为其名中第一字——“青”！著名作家老舍在其作品《青蓉略记》中叹青城山“青得出奇”，是一种使人吸到心中去的“似滴未滴，欲动未动的青翠”，看来青城的来往文人中老舍先生算来是深得其中三味的了。

进得山门，你的视线便会在瞬间被无比干净的翠绿填满，然后就有了努力深呼吸的欲望。山门后便是建于峭壁之下的建福宫，建福宫始建于唐代，后来经过历代多次修复,现在仅存两殿三院，但从当年诗人陆游为之题诗“黄金篆书榜金门，夹道巨竹屯苍云”中就足可见其当年是如何气度非凡。

建福宫开始，沿着石阶向上走，一路行来置身于千年古木的苍翠中，呼吸着湿润清凉的空气，观道旁湿漉漉石头上绿油油的苔藓，于是“苔深不雨山常湿，林静无风暑自清”的意境便不请自来，快速将整个人包裹了。西行千米，两峰之间岩石耸立，云雾缭绕，那“天然图画”便赫然在眼了。

“天然图画”虽云遮雾罩，但也算恢弘大气。而隐藏于青城山幽深的绿荫丛林之中的天师洞则颇有几分神秘。天师洞一带青山四合，俨然如城，山名青城便是由此得来。很难想象当初张天师是如何在山岭之中找到这么一个古树参天、涧水声声的神仙洞府的？只那洞门前的一株古银杏树，就高约5余米树龄已达两千余年。洞中供奉有张天师神像，像作三眼怒视状，神态威严，据说是天师以镇山之宝降魔的法像，过去江西龙虎山历代天师就任后，都要到此朝拜。

天师洞规模宏伟，雕刻精致，其主殿——三皇殿中供有唐朝石刻三皇，殿内现存一些珍贵的历代石木碑刻，有唐玄宗旨书碑、岳飞手书的诸葛亮前后出师表等。

出天师洞，继续往山上悠闲的游荡。山间一直有淡淡的云雾弥漫，走在其中，仿佛走在一幅幅清新淡雅的水墨画里。穿行在烟雾缭绕的道观间，不时地与挽着发髻、别着发簪、仙风道骨的青衣道士们擦身而过，总会让你有种不真实的置身梦境的感觉。走走停停，恍然发现已行到了上清宫，却觉并无几分辛苦。

上清宫位于青城山第一峰、距峰顶约5米的半坡上，老君阁里供奉着道教教主李老君骑青牛的巨大铜像，有香客在此虔诚膜拜。在那些虔诚的身影中蕴涵的是经青城山的灵气洗涤之后变得简单和通透的灵魂……