第三百一十三章战犯之后（1 / 5）

大平原孝摆出了一幅十分谦恭的模样，在冯春生的面前，他自认学生。

刚好，冯春生这人，有点喜欢别人恭敬他，换句话说，有点喜欢“好为人师”。

这个特点，既是优点，也是缺点。

冯春生见大平原孝如此谦恭，就说到:日本人试图继承中国阴阳家的衣钵，不过可惜了，在历史悠久的那些年里，日本的战国、江户等等时代，人口并不兴旺，奇才也不多，但咱们中国的阴阳五行之术，玄门正宗，出过的名人，那可不少——曾经做下了推背图的唐朝双绝——李淳风和袁天罡，麻衣神相赖布衣，风水高人，一代接一代。

他说:阴阳之说，就是阴阳二字。

“不过，后期，我们华夏高人，重新解读道德经，却发现，这阴阳调和，并非是那么简单的事情。”

冯春生说:万物负阴而抱阳，冲气以为和！

这里面，需要一个冲气的作用。

冲气承上启下，它能拉住轻浮的阳气，也能拉住重浊的阴气。

然后，合阴化阳才会顺利。

“哦，哦！”

大平原孝恍然大悟，说:阴阳道只谈阴阳，太过于刚硬？缺了一些柔和？

“呵呵！你悟性很高。”

冯春生又说:阴阳者，太过于阳，则易折，过阴，则显懦弱，需要冲气化之，方能负阴而抱阳，所以，才出了五行——五行者，金木水火土，金火为阳、水土为阴，承上启下的冲气，就是那“木”。

“木着，执根于地，能抓水土，又能生长，成为成木，成木可以生火，可以当成剑柄来保住“金器”。

所以，木，就是人的冲气。

但凡天生缺木的人，要么脾气暴躁，要么阴柔懦弱！

五行中庸之道，木字当头！

冯春生深入浅出，直接说出了五行和阴阳之间的差别。

大平原孝的眼睛，甚至在放光，他再次给冯春生磕头。

这一磕，就是九个。