155：关于御法（2 / 3）

赵负云并没有动，只是持灯站在这小殿的中间，然后从灯光里挑出一缕光化为飞鸟，就在葛文云的头顶上空飞着，为她照明，这火光有破妄破幻的能力，能够避免有什么东西在阴影之中被忽略。

葛文云像是被勾起了兴致，不由的再问道：“负云师弟，我听说施法的境界分为初明、入门、精纯，入化、通玄、神妙，你现在属于哪一境界。”

赵负云不由的想起，关于入化、通玄、神妙的定义来。

关于这些定义很简略，倒是有不少人做过不同的注解。

他觉得，自己的御火之法，一念而生火，火焰化金乌，这至少是入化了。

他曾见过一本书，上面对于入化和通玄及神妙有另一番解释。

入化，是法术之中化生元灵，如此才能够称得入化。

因为他将入化与另一个词联系在了一起。

出神。

出神入化。

而赵负云觉得自己赤炎神灯上化生出来金乌，算是自己的神念自内心深处而出，化生金乌元灵。

而通玄，那个人又解释说：通是通达之意，玄是玄之又玄之意，有大道真意之说。

在通玄之境，这一门法术，化生出元灵之后，合于大道真意，可为通玄，又名称法有真灵。

而神妙，则是被称为一念生法而不灭，可称神灵。

赵负云觉得，若是能够达到这些境界，本身的修为境界，必定也极高，就比如法术若能够达到神妙之境，那么人估计也已经元婴或者化神了。

不过，他没有见过那么高层次的出手，不知道他们施的法是怎么样的景象。

他的思绪之中闪过那些境界，不由的说道：“我也不知道，不过，我觉得，在精熟和入化之间，应该再加一个法心通明。”