第六百七十章 文以载道（下）（3 / 3）

李圣杰回到六脉书院后立即召集了所有长老和弟子开会商议具体事宜，因为无极门要办的书院还未开张，这件事是不能对外公布的，但是六脉书院凡人弟子遭受无极门攻击这一件事，却要通知各大仙宗，为什么仙宗真正的弟子没有遭受精神环境的攻击，这自然是因为偶然的原因。不可复制，所以要各宗门前来商议接下来该如何应对无极门的报复。与此相关的各项事宜，长老弟子各行其事，一队队的人马从六脉书院外出，向着其他仙宗而去。

而宋平存就留在了青城，开始谋划他的下一步，晨鸣大陆的文风风气如果真的发生变化，影响不只是六脉书院，内外结合的矛盾激化到极致，才会有更多的觉醒。凡人？他想都没有想过，因为那不过就是最多百载，再换新人。仙宗的思想改变才是他真正的目的，兵不血刃或者少动血光，这才是真正的手段和谋略。

所以，宋平存绝不会只是等待六脉书院的改变，他必须要把握主动。牵引着六脉书院发生变化，而类似的三清道宗门自然也可以依此类推。

宋平存的谋划也是在得知了六脉书院的“文气”之后才开始的，但自己前期已然破坏了六脉书院的信仰，所以他的时间并不宽裕。

好在明善得到苏木传讯之后，立即就动身前来。琴瑟和明善的弟子单西是这次他动用的最合适的人选。

明善乃是无极门藏经阁的长老，要说无极门当中谁最博览群书，明善当属第一。至于理解仙凡差异，并不需要有多么深的理解，只需引导即可，他是主持书院的不二人选。

在宋平存的有意安排之下，一座赞新的“仙学书院”很快就在清音湖畔落成。“苏府”出钱出力，书院建筑风格古朴典雅，与周围的湖光山色相得益彰。书院内部设施齐全，藏书丰富，对外敞开，却不是免费。

仙学书院的创建引起了广泛关注，不仅吸引了众多人的兴趣，还引来了不少好奇的目光。看似与六脉书院的宗旨相差不多，但“仙学书院”对要博览群书者的要求很简单，以实论文。

简单的说就是空口无凭，无论任何观点，以实为证。一旦被仙学书院认可，不但可以博览群书，最关键的是有足够的生存条件。吃住行免费是第一步，能带学员，那就有所收益。

仙学学院没有集体课，但会召集学院有能力带学子的夫子论道。

论道不辩输赢，只管论证实务。

最简单的道理，学而知之，所知是何？

仅此一项，把好多前来的人给限制了。之前所学，为求道为求仙。道，何道？仙，何仙？众说纷纭，然仙学学院却要实证。

再则如，学而上进，进是何方？成仙？生存？

从最开始大家认为是六脉书院的翻版，到后来才意识到学，所谓何不是空口白说的。

仙学书院的创建不仅为晨鸣大陆注入了一股新的活力，也为凡人世界带来了一种全新的学之认知。

而仙学书院终于在半年后迎来了六脉书院中的一些坚持原本宗门宗旨的人前来，仙凡有别，最开始只是逼迫凡人弟子前来，意欲成为夫子，可就每一个成功的。六脉书院的弟子依然不死心，开始有三三两两的相约前来，要与仙学书院辩论仙途。

矛盾就这样在不知不觉之中开始蔓延，宋平存和李圣杰却是从中看到了真正的学风。

六脉书院弟子前来，其本身所带的气场自然不是一般凡人可以比较，但就算顶着压力，前期成为仙学书院的夫子都能据理力争，更别说书院院长和副院长出马。

这仅仅只是宋平存为挽回六脉书院在凡人界的认知所做的努力，同时六脉书院不断的召集或者以安全为由，长老们带着门人弟子不断的造访其他仙宗，就无极门的危机该如何处置进行论证。

不谈你说怎么办，也不说我怎么办。大家在论证各种可行或者不可行，谁若不言，六脉书院的长老就带着弟子在其宗门内四处游荡，逼迫着各宗门必须要坐下来商议和论证如何应对无极门。别的不说，单只是傀儡术和无敌的算计，以及至宝时空幻境塔，就足以让大家都头痛。怎么可能一时半会就拿出主意。

六脉书院的长老弟子发觉，这样的方式似乎比在凡人弟子中获取文气更快，数量更多，就更加用心，希望让这样的论证持续的时间越长越好。