第六百七十一章 主动传道（2 / 3）

多元性和差异性是修仙征途的基本特征，否则其他宗门存在的意义在哪儿？这一下，一元殿自然成了众矢之的，原本最开始还不在意的一元殿弟子，虽然有心不愿与各宗门产生分歧，最终却承受不住在六脉书院的暗中推动之下，辨出了火花。

而这些辩论都是在六脉书院的凡人弟子所在区域，其他宗门也是可以理解的，毕竟六脉书院一下子聚集了各大仙宗的人，难免会有人趁机要做些什么不好收场，但在凡人弟子这边，可任由你自行的活动。

经历了幻境磨砺的凡人弟子，从最开始只是听各仙宗的辩论开始，到后来不知不觉中参与进去，他们才发觉，修仙不过是宗门赋予自己的一个使命感，哪儿有什么具体的修仙之道，都是给自己添金画彩罢了。

辩论的火药味越来越重，六脉书院前来的门人弟子就算不参与旁听的也越来越多。各宗门为了自己修仙宗旨，选派轮换的人也开始逐渐增多和频繁。

持续了整整三个月的时间，期间各大宗门和六脉书院的弟子们唇枪舌剑、你来我往，场面异常激烈。然而，随着时间的推移，各大宗门的弟子们却逐渐发现，六脉书院自身除了引导之外，就算被攻击也淡然待之，看似主人大度，却让人心中生疑。

六脉书院开始放开了对凡人弟子的限制，任由自行选择，是继续留在仙宗还是离开，不再加以干涉。原本凡人弟子所在区域就是六脉书院的最外围，刚开始的时候弟子还很犹豫，之前被杀的上百弟子惨相还历历在目，惧怕是六脉书院故意为之，试探他们。

但是自从个仙宗前来辩论开始，似乎并没有要求他们做什么，而是可以听到以前完全不知道的其他宗门的修仙理论，开阔了视野。似乎宗门正在发生改变，有大胆的尝试离开，发觉真的并不会阻拦，一下子就离开了一大半的凡人弟子。

有宗门修仙弟子禀报，认为这会导致后续不良的结果，文气再难收集。李圣杰和一众长老却是置之不理。

离开的凡人弟子虽然离开，但是因身受六脉书院的影响，离开了宗门又该如何。

青城之外的“仙学书院”无疑成了他们自然就要关注的地方，但有所长，生存不是问题。

晨鸣大陆忽然之间就出现了如此怪异的场景，在六脉书院所在区域附近，仙道宗门的辩论与凡人对于“仙”的辩论都在进行。

轮换出来离开六脉书院的其他宗门之人终于察觉到了不一样。

因为“仙学书院”看似论证“仙道”，实则是在论证“人道”！

难道无极门之后，又出现了一个新的“修仙”宗门。这一下子就引起了各宗门的注意，看似毁掉了无极门的仙道，又滋生出一个新的流派，那当初大家共同毁掉无极门又所谓何来？！

而真正让各宗门都重视，是两仪神宗的的原宗主姜五匙，忽然带着没有被八大宗门灭杀剩下的几十名弟子加入了仙学书院。并且言称，沉于世，不计过往。

这怪异的举动，让不少宗门实在是难以想象为什么如此。

姜五匙的加入，无疑给“仙学书院”带来了巨大的声望和影响力。他作为两仪神宗的原宗主，在修仙界的地位举足轻重，他的选择无疑会引起其他宗门的深思。

各大宗门开始重新审视这个被他们忽视的“仙学书院”。他们发现，这个书院虽然由凡人创立，但却有着独特的理念，强调生存基本道理，注重内心修炼和品德培养。不求长生之道，更为注重自身的生命过程。这与他们传统的修仙宗旨完全不同，不求长生，修自身的生命过程似乎并非修仙，那些没有灵根的凡人到底修个啥？

晨鸣大陆的修仙界开始出现了微妙的变化。一些年轻的修仙者开始对传统宗门的修仙方式产生怀疑，因为太多人不具备修仙的灵根，之前六脉书院似乎给他们最接近仙道的机会，然而事实证明，空谈仙道，一世依然是一世。

“仙学书院”把短暂百年人生丰富，劳作与收获结合，一天也是“仙”，一年也是“仙”，心中有“仙”，自成“仙”。

占了绝对多数无灵根的人，自然被慢慢的影响，不再追寻仙道，而一些有灵根的人似乎也不再沉迷于修仙，毕竟仙道缥缈，百年之后家无家，亲无亲，除了枯坐，活上千年的意义在什么地方？