第56章 兔首狐耳 马踏双镫（1 / 1）

之所以报出自己是孔家女儿的身份，还是出于想要凭借孔府的名望来狐假虎威。虽说这反映了我自身能力弱，不得不扯张虎皮做大旗，但总比为人所轻视而直接被铲除掉的要好。

义父司徒王允业已为李傕、郭汜等人所害，王家族人如王盖、王景、王定等人亦受株连，王家这棵大树可谓是树倒猢狲散，不仅难以倚靠，反而成为了被李郭等人所追杀的一族。而孔家，一向就有号称“天下第一人家”的说法。孔夫子在世时就被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师，万世师表。西汉时期，朝廷接受了儒者梅福的提议，封孔子为商汤的后代，接续先王的祭祀。东汉时正式把孔子作为国家的公神，其地位和社稷神同等。此外，孔夫子的门生号称“弟子三千、贤者七十二”，很多学徒后人最后都为各国高官栋梁。综上所述，孔家的力量和影响在朝野、特别是在中国古代社会，可谓树大根深、错综复杂。

但是事实说明我想多了，对于徐荣这种马上争天下，刀下觅封侯的猛将来说，什么家族世系都不是他所认可和考量的范围：“我当是谁啊，原来就是王家那个女扮男装，耍得小皇帝团团转的红颜祸水啊。瞧你那细胳膊细腿的，就胸口屁股一堆肉，骑马都嫌你会坐不稳，竟然也敢冒领振威中郎将一职。要说容貌倒是出色，不早点找个人嫁了，在外抛头露面的也不怕被人给掳咯。”徐荣看着我身穿的女装，就出言调侃。

我示意就要发怒的子龙稍安勿躁，就借着徐荣的话回复于他；“久闻徐将军率领西凉骑兵东征西讨战无不胜，大破曹操击溃孙坚，可谓是马上建功所向披靡，想必您自己也一定是骑术高超。既然您认为我骑马都不稳，不配当上振威中郎将，不如我俩就以骑术作赌，若小女子侥幸在这方面胜过了您，还望徐将军能网开一面，放我东归。”

徐荣闻言狂笑，其部属亦是放声大笑其声震天，似乎都不把我的提议当回事。

看来还是要露一两手，方能说服徐荣。

我在甬城马术俱乐部学习骑马时，也曾被教练夸奖为天资聪颖。我学习过的骑术盛装舞步在现代比赛中又称为“马术芭蕾”，这一比赛是在长约6米、宽2米的平整沙地中进行，骑手身着礼服，伴着乐曲旋律，驾驭马匹在规定的12分钟内表演各种步伐，完成各种连贯、规格化的动作；裁判员再会根据骑手、马匹所做的各个规定动作是否正确与规整、人马配合是否协调、马匹是否顺从和有活力等方面给予评分。

当然在古代社会里要临时设定盛装舞步比赛标准、找评分裁判，这都是短时间无法完成的事情，徐荣他也不会有那个耐心和我在马术舞步上比试，但并不妨碍我展示一下操纵马匹的技巧，所以我策动了朝霞完成了几个变换跑、后退慢步、斜横步、原地快步、后肢旋转及高级花式骑乘的动作。然后就对着徐荣大声喊道：“徐将军不敢与小女子比试，莫非是怕输给我，折了您马上的一世英名？”

徐荣果然被我挑拨激怒成功：“谁说不敢比！只是这些个花里胡哨的比来有什么用，又怎能评判输赢？”

看到了徐荣已经上套了，我便提出了用类似现代马术障碍赛的方法来比试。现代马术障碍赛考验马匹的速度和动作的准确性，要求马匹在规定的时间内按顺序跨越12-15个模拟石墙和横竿或水池等障碍障碍，每个障碍大概都有16米高，在跨越过程中碰倒障碍、马匹拒绝跨越、摔倒、顺序出错或者超时都将被扣分。最终以罚分少、时间快者为优胜。

听我解释完后，徐荣带着嘲笑的眼光看着我表示同意，在他眼里我应该是必输无疑的：“如果你赢了，我自然会放你过关，但是如果你输了呢？既然是比试，总归要有输赢赌注吧。”徐荣看了看我又继续说到：“如果你输了的话，可以有两个选择，一个是嫁我为妻，二是尝尝我的镬亨之刑。我对家里的黄脸婆早看不顺眼了，你若答应嫁我，我可以休妻再娶，让你做我的正妻；如若不答应做我的妻室，则颍川太守李旻等人尝过的大锅烹煮之刑也是要请你入镬的，这么漂亮的美女，滋味想是也不错的。”徐荣身后军士们，听到他如此嚣张无礼的言语，也是一阵大笑。

子龙似乎已经很忍不住了，但我仍用眼神和小手势一直示意他再按捺一下。

我并没有正面回答徐荣的问题，而是说潼关西侧小路不好比试，最好把比赛场地设置在潼关东侧的开阔地那边，如果我输了的话，进则过不了董越他们镇守的函谷关一线，退则身后是潼关，无路可退，到时候还不是他想怎样就怎样？当然至于究竟怎样，我并没说。反正万一输了的话，自己和子龙也绝对是不可能束手待毙的。这算是话语陷阱吧，反正我没答应过他什么。

果然徐荣作为马上征战的武将，想的还是没我复杂，便一概答应了我的请求。

有人可能会说，徐荣统帅西凉骑兵精锐，我一个现代弱女子怎么可能在骑术上战胜这位古代名将呢？

其实真别说，我还的确是有一定信心的。

首先通过实际乘坐，我对自己的坐骑朝霞很有信心。这匹司徒府的枣红小母马可谓是名马，兔首狐耳，一看就是和传说中以及我后来实际见到过的吕布赤兔马属于同一类型的良马。我国很早就有了评定马的专著《相马经》，传说是伯乐的作品。“相马”的第一步就是看马的头部，因为头部是马的品种、体能、品质、健康程度等方面最明显的外部表现。古代人根据马的头部形状，将马分为直头、凹头、楔头、兔头、半兔头等好几种。所以估计所谓赤兔马的“兔”，指的就应当是指马的头形。长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中曾经发现了一本手写的《相马经》，其中一篇说名马应当是“得兔与狐，鸟与鱼，得此四物，毋相其余”，在第三篇中又对此作了进一步的解说，“欲得兔之头与其肩，欲得狐之周草与其耳”、“欲得鸟目与颈膺，欲得鱼之鳍与脊”。这些记载，说明了在古代兔首狐耳形状的头是好马的重要外在标准，也说明了得到兔首狐耳的好马并不是一件容易的事。所以才在我山寨遇难时，朝霞一发力就能把牵着她的两个土匪摔个嘴啃泥后迅速逃跑。

其次，我的另一法宝是马镫。它是一对挂在马鞍两边的脚踏，为供骑马人在上马时和骑乘时用来踏脚的马具。马镫最主要的作用，是在骑行时支撑骑马者的双脚，以便最大限度地发挥骑马的优势，同时又能有效地保护骑马人的安全。据漠北出土壁画等文物，匈奴人可能是最早使用马镫的民族。马镫最大功能是可以解放双手，骑兵始可以靠双脚控制平衡在马上冲、刺、劈、击，大大提升了骑兵战斗力和马匹的可操作性。马镫大约是在东汉末年到西晋时期，中原人才开始采用的，最初西晋时只有单蹬，东晋十六国时才有的双镫。我在得到枣红小马朝霞后，就专门请人打造过双镫，从这点上说，我对马的操控，要比连单镫都没有的徐荣要有优势得多。

第三，我毕竟来自现代，也经过了甬城俱乐部的正规化训练，对马术障碍赛的熟悉程度要比徐荣高得多，所以就规则了解的优势而言，应该也是在我这一边。

当然说了这么多也只是空想，实际结果还是要看双方最后的临场发挥