第16章 第十六章（3 / 4）

什么叫人人生来平等，奴隶和主人怎么可能平等？他们从出生开始就注定是不一样的。

【这是不合理的。仙童，难道您也和奴隶平等？】

“我不是仙童。”李晓诗先是摇头，然后又点头，“我也是普普通通的一个人，我的命和所有人的命都一样，哦，除了我爸爸妈妈哥哥，在他们那里我可能要稍微珍贵一点，但是所有人都是一样的。而且，叔叔，现在早就不是奴隶制社会了，咱们的国家没有奴隶，你不知道吗？”

李晓诗对这个说话不尊重人的观众印象很差，也不想再问哥哥姐姐，直接就当做那种爱喝醉了酒乱评价国家大事的油头大叔对待。

【为什么？难道种地劳工伺候不需要奴隶吗？如果没有奴隶，社会的运转会出现问题啊。】

什么问题啊，华夏现在没有奴隶，也没见地球不能转了啊？危言耸听。

李晓诗撇嘴，反驳道：“叔叔，就算我只是个初中生，我只学到了这里，我也知道你这话说的不对。就拿商朝举例，如果像商朝这样大量奴役奴隶，不把人当人的做法是正确的，那为什么商没有能千秋万代？而之后从秦开始，就被称为‘封建社会’，不是‘奴隶制社会’了？”

她有理有据地阐述着自己的观点：“而且不只是奴隶，所有的老百姓，都应该是和王孙贵族平等。别说像夏商这种压迫奴隶的，就说我知道的，秦末、隋末，不都是各种起义吗？就是因为对百姓的压迫太狠了呀。水能载舟亦能覆舟，这句话的道理不需要我这个初中生再解释，大家肯定都懂。”

说到最后，李晓诗也发觉自己态度不太好，有点迁怒的嫌疑，于是又捧了几句：“生活在咱们这个社会里确实是太舒服了，所以叔叔对生活在古代的人受到的痛苦可能没办法感同身受，这也是很正常的啦！其实我如果不是看的小说和电视剧多，我也不太能理解呢。但是只要看看奴隶制社会是怎么没的，再想想连封建王朝都没了，以史为鉴，就能知道，想要长治久安，还是要多关心老百姓的，咱们老百姓才是天呀！”

屏幕上的留言区一片寂静。

李晓诗也不在意，她心态调整过了，对冷场也没什么感想，完全适应良好。

而且这么一通观点砸下去，她对自己也感觉良好，既提了夏商又说了课本上看到的秦末农民起义，还提了一嘴看隋唐故事知道的隋末乱世，这种“我没有片面看事情”的认知让她有点小小的满足。面对冷场，她心里根本没什么波澜，就安安心心继续读课文了。

“西周的分封制——为稳固周初的政治形式，巩固疆土，周王根据血缘关系远近及功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权利，建立诸侯国④……”

可沉默之下，是许许多多在观看天幕的人心中的惊涛骇浪。

——她说什么？

夏商。

禹汤都是一脸沉重：“夏商之后，‘奴隶制’逐渐就不行了，后世是‘封建社会’，和我们完全划分开了。”

那么处于“奴隶制社会”中的他们，是否会被后人记为未开化的野蛮社会？

禹这时候奴隶还未盛行，他只严肃地看着启。