第19章 第十九课（2 / 6）

没问这个问题，但通过李晓诗的态度，敏锐地察觉到其中不妥的嬴政也猛地把手中的书简盖到了桌面上，凝视着出现在大殿中的天幕。

不是华夏的，是什么意思？

华夏人不用华夏的纪年法，且看样子，这些后世的人们还都已经完全习惯，甚至已经成为一种默认的东西，如同吃饭喝水，不深究不探讨——这是什么道理？

李晓诗叹息之后，老大不情愿地开始念她搜到的答案。

“公元纪年法呢，在我们说来就是‘公历’，这个是西方社会传出来的一种纪年法。原本叫做基督纪元，还被称为是西历。”

她又叹了一口气：“这不是我们的东西呀……”

季度？那是什么？人名吗？

【西方，哪西方？】

有人回应，李晓诗情绪立马上头，连回答的声调都高了点。

“一开始是一名意大利医生改革的纪年法，后来被罗马教皇批准颁布了。”

“公元元年，就是耶稣出生的那一年。”

“一开始也不叫公元，而是叫‘主’。像历史课本上记载的，如果放到那时候，那应该写的就不是公元前，而是‘主前’呢。”

公元纪年法，是一个西边的国家，为了纪念一个叫做“夜苏”的人创立的，然后华夏就也用了这个纪年法。

这是李晓诗给出来的放在明面上的答案。

夜深分散回家，没能聚在一起看天幕的贞观众臣此时都忍不住有点喘不上气头晕眼花。

什么情况啊这是？

番邦人制定的纪年法，那这个叫夜苏的肯定也不是华夏人。

皇帝呢？皇帝就这么大度让使用别人的？一任换一个年号的血气放哪儿去了？？

臣子呢？就算皇帝昏庸，但臣子都不知道阻止或者上谏的吗？？

李世民也怔住了。